tère avec elle en son cœur. Que si ton œil droit te fait chopper, arrache-le et le jette au loin, car mieux te vaut perdre un de tes membres et que ton corps entier ne soit point précipité en la Géhenne. — Que si ta main droite te scandalise*, coupe-la et la jette au loin, car mieux te vaut perdre un de tes membres et que ton corps entier ne soit point précipité dans la Géhenne.

« Il a été dit : « Qui répudie sa femme, qu'il lui donne << un écrit de divorce! » Mais je vous dis, moi, qui répudie sa femme, en dehors de la raison de paillardise, la rend adultère; et qui épouse la délaissée commet l'adultère**.

<< Vous savez encore qu'il a été dit aux anciens : « Tu << ne te parjureras point, mais tu acquitteras au Seigneur tes « serments. » Mais moi je vous dis de ne pas jurer du tout, ni par le ciel, car il est le trône de Dieu; ni par la terre, car elle est le support de ses pieds; ni par Jérusalem, car c'est la ville du Grand Roi. De même ne jureras-tu point par ta tête, car tu ne peux faire un seul cheveu blanc ou noir. Que votre parole soit donc : « Oui, oui; non, << non! » le surplus est du malin.

« Vous savez qu'il a été dit : « OEil pour œil, et dent << pour dent. >> Moi je vous dis de ne point résister au méchant; mais si quelqu'un te frappe en ta joue droite, tourne-lui aussi l'autre ***. Quelqu'un pareillement veut-il plaider contre toi et enlever ta tunique, abandonne-lui aussi le manteau. A qui te veut contraindre de faire une

* Ce dernier trait dans Marc, IX, 43 ss.

** Luc, xvi, 18.

*** Luc, vi, 29, pour cette maxime.

lieue, fais-en deux avec lui. Donne à qui te demande, et ne te détourne point de celui qui veut t'emprunter.

<< Vous savez qu'il a été dit : « Tu aimeras ton ami, et <«<tu haïras ton ennemi; » mais je vous dis, moi: aimez vos ennemis*, [bénissez vos maudisseurs; faites du bien à ceux qui vous haïssent,] et priez pour ceux [qui vous courent sus et] qui vous persécutent, pour devenir fils de votre Père, celui des cieux, car il fait lever son soleil sur mauvais et bons, et envoie la pluie aux justes et aux injustes. Si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle récompense en avez-vous? Les publicains ne font-ils pas de même ? Si vous accueillez seulement vos frères, que faites-vous davantage? Les gentils eux-mêmes n'en usentils pas ainsi? Soyez donc, vous, parfaits, comme votre Père, le céleste, est parfait.

VI

Ayez soin de ne pas pratiquer votre aumône devant les hommes pour en être regardés; autrement vous n'aurez point de salaire auprès de votre Père, celui qui est dans les cieux.

<< Quand donc tu feras l'aumône, ne sonne point de la trompette devant toi comme en usent les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, pour en être ho

*Voir Luc, ibid.

norés des hommes; en vérité je vous dis qu'ils ont reçu leur salaire. Mais toi, quand tu fais l'aumône, que ta gauche ignore ce que fait ta droite, afin que ton aumône soit en secret, et que ton Père, celui qui sait les choses secrètes, te le rende [à découvert].

« Si vous priez, ne ressemblez point aux hypocrites, car ils aiment de prier en se tenant debout aux angles des synagogues et des places publiques pour être vus des hommes. En vérité je vous le dis, ils ont reçu leur récompense. Mais toi, quand tu pries, entre dans ta chambre, et, ayant fermé la porte, invoque ton Père, celui qui est dans le secret, et ton Père, celui qui voit dans le secret, te le rendra à découvert. En priant, n'usez point de bavardage, comme les gentils, car ils s'imaginent être exaucés grâce à un long parler. Ne leur ressemblez donc point, car votre Père sait de quoi vous avez besoin avant que vous le lui demandiez.

<< Pour vous donc, que votre prière soit ainsi :

<< Notre Père, celui qui est aux cieux*, ton nom soit sanctifié, ton règne arrive, ta volonté soit faite en la terre comme au ciel; donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien, pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés. Ne nous induis pas en tentation, mais nous délivre du malin, [à toi la royauté, et la puissance et la gloire à jamais!] Amen! »

<< Que si vous acquittez aux hommes leurs fautes, ainsi vous fera votre Père, le céleste. Mais si vous ne pardonnez pas aux hommes leurs offenses, de même votre Père ne pardonnera point les vôtres.

«Quand vous jeûnez, ne devenez point d'un regard triste

* Le Pater est dans Luc, x1, 2 ss., sans réflexions.

comme les hypocrites, car ils affectent tous un air défait pour montrer aux hommes qu'ils jeûnent; en vérité je vous dis qu'ils ont reçu leur salaire. Mais toi, quand tu jeunes, parfume ta tête et lave ta face, afin qu'il n'apparaisse point aux hommes que tu jeûnes, mais à ton Père qui est dans le secret, et ton Père, qui voit les choses secrètes, te le rendra [à découvert].

<< Ne vous entassez point de trésors sur la terre où la teigne et la vermoulure gâtent tout, et là où les larrons pénètrent et volent. Mais entassez-vous des trésors au ciel*, là où la teigne et la vermoulure ne gâtent rien, et où les larrons ne pénètrent ni ne volent; car là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur.

« La lumière du corps, c'est l'œil**. Si ton œil est sain, tout ton corps sera éclairé; mais si ton œil est malade, tout ton corps sera obscur. Donc la lumière qui est en toi est-elle ténèbres, combien grandes seront ces ténèbres-là ! << Nul ne peut servir deux maîtres *** ̧ car ou il haïra l'un et aimera l'autre, ou il tiendra à l'un et méprisera l'autre. Vous ne pouvez servir Dieu et Mamôn****.

<<< Pourtant je vous dis Point de souci pour votre vie*****, de ce que vous mangerez [ou de ce que vous boirez], ni pour votre corps de quoi vous serez vêtus : la vie n'est-elle pas plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement?

* Luc, x11, 33, ce trait seulement.

** Luc, XI, 34.

*** Luc, XI, 13.

**** Dieu des richesses en Phénicie et en Syrie.

***** Luc, XII, 22 SS.

«

Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sèment ni ne moissonnent, ni n'amassent en greniers, et votre Père, le céleste, les nourrit; n'êtes-vous pas beaucoup plus excellents qu'eux?

« Qui donc d'entre vous, à force de soin, peut ajouter à sa taille une coudée? Et pourquoi êtes-vous en souci du vêtement? Apprenez bien comment croissent les lis des champs: ils ne travaillent ni ne filent. Néanmoins je vous dis que Salomon même, en toute sa splendeur, n'a point été habillé comme l'un d'eux. Si donc Dieu revêt ainsi l'herbe des champs, aujourd'hui subsistante, demain jetée au four, ne vous couvrira-t-il pas d'autant mieux, vous, gens de petite foi? Ne soyez donc point en peine, disant: «Que mangerons-nous? Que boirons-nous? De quoi << serons-nous vêtus? » Ce sont les gentils qui s'inquiètent de tout cela; mais vous, votre Père, le céleste, sait que vous en avez besoin. - Cherchez donc d'abord le royaume de Dieu et sa justice, et toutes ces choses vous seront départies par surcroît. Ne vous mettez point en souci pour le lendemain, car le lendemain prendra souci pour lui-même; à chaque jour suffit son mal.

VII

<< Ne jugez point, afin de n'être point jugés; car de tel jugement que vous jugerez serez-vous jugés, et de telle mesure que vous mesurerez on vous mesurera vous