Jésus de Nazareth, 1권Fischbacher, 1897 - 786페이지 |
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... Juda » . Mais ce peuple de Juda lui - même , avant d'être si com- plètement anéanti , n'était plus qu'un débris de l'ancien Israël , de l'ensemble des douze Tribus - sœurs , maî- tresses du pays de Canaan , un moment unifiées sous les ...
... Juda » . Mais ce peuple de Juda lui - même , avant d'être si com- plètement anéanti , n'était plus qu'un débris de l'ancien Israël , de l'ensemble des douze Tribus - sœurs , maî- tresses du pays de Canaan , un moment unifiées sous les ...
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... Juda à la prééminence reli- gieuse , et ce fut le culte de Jahvé , tel qu'il se célébrait traditionnellement autour de l'arche , qui devint par la suite le culte orthodoxe , le seul culte légitime . Mais il fallut bien des évènements ...
... Juda à la prééminence reli- gieuse , et ce fut le culte de Jahvé , tel qu'il se célébrait traditionnellement autour de l'arche , qui devint par la suite le culte orthodoxe , le seul culte légitime . Mais il fallut bien des évènements ...
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... Juda dans son jah- visme particulier . Que dis - je ? Lui aussi avait été me- nacé de mort par la terrible puissance qui promenait dans toute l'Asie antérieure ses invincibles armées . Quand tout semblait perdu , Jérusalem échappa à sa ...
... Juda dans son jah- visme particulier . Que dis - je ? Lui aussi avait été me- nacé de mort par la terrible puissance qui promenait dans toute l'Asie antérieure ses invincibles armées . Quand tout semblait perdu , Jérusalem échappa à sa ...
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... Juda dépendait entièrement de la fidélité des princes et du peuple aux exigences du jahvisme exclu- sif . Ce qui ne peut être contesté , c'est qu'une lutte prolongée fut nécessaire pour que le jahvisme pur , avec toutes ses conséquences ...
... Juda dépendait entièrement de la fidélité des princes et du peuple aux exigences du jahvisme exclu- sif . Ce qui ne peut être contesté , c'est qu'une lutte prolongée fut nécessaire pour que le jahvisme pur , avec toutes ses conséquences ...
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... Juda une sympathie secrète pour la prophétie d'autre- fois . De temps à autre on croit entendre les bruits sou- terrains de l'ancien volcan qui sommeille plutôt qu'il ne s'est éteint . Avec Jean - Baptiste et Jésus il y eut une dernière ...
... Juda une sympathie secrète pour la prophétie d'autre- fois . De temps à autre on croit entendre les bruits sou- terrains de l'ancien volcan qui sommeille plutôt qu'il ne s'est éteint . Avec Jean - Baptiste et Jésus il y eut une dernière ...
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413 페이지 - Il s'en alla ensuite avec eux et vint à Nazareth, et il leur était soumis. Et sa mère conservait toutes ces choses dans son cœur. Et Jésus croissait en sagesse, en stature et en grâce, devant Dieu et devant les hommes 1.
339 페이지 - En lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes ; et la lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l'ont pas comprise.
442 페이지 - Dieu sur ceux qui étaient assis dans les ténèbres et l'ombre de la mort.
289 페이지 - La tradition évangélique était selon toute apparence en pleine voie de désagrégation et de déformation quand on sentit le besoin de la fixer par l'écriture.
175 페이지 - Vernes, Histoire des idées messianiques depuis Alexandre jusqu'à l'empereur Hadrien, Paris, 1874.
221 페이지 - Percrebuerat Oriente toto vetus et constans opinio : esse in fatis ut eo tempore Judaea profecti rerum potirentur.
450 페이지 - (plonge) dans l'eau en vue de la conversion. Mais celui « qui vient après moi est plus fort que moi, et je ne suis « pas digne de porter (ou dénouer) ses sandales.
292 페이지 - André, ou Pierre, ou Philippe, ou Thomas, ou Jacques, ou Jean, ou Matthieu, ou tout autre des disciples du Seigneur, et ce que disent Aristion et le presbytre Jean, disciples aussi du Seigneur; car je ne pensais pas pouvoir retirer autant d'utilité des livres que de la tradition orale vivante et permanente...
340 페이지 - Il est venu chez lui, et les siens ne l'ont pas reçu, mais à tous ceux qui l'ont reçu, à ceux qui croient en son nom, il a donné le pouvoir de devenir...
vii 페이지 - VAbbesse de Jouarre la parabole de la paille et de la poutre : « On peut craindre que chez lui, dit-il, l'artiste n'ait parfois entraîné l'historien à se représenter les choses sous un jour contre lequel la réalité proteste, et le premier devoir de l'historien est pourtant de serrer la réalité du plus près qu'il est possible...