Jésus de Nazareth, 1권Fischbacher, 1897 - 786페이지 |
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... famille de prêtres qui connaissait mieux que les autres les procédés à suivre pour que l'adoration de Jahvé fût correcte et par consé- quent efficace 2. Dans un des sanctuaires qu'elle desser- vait se trouvait un meuble sacré qui devait ...
... famille de prêtres qui connaissait mieux que les autres les procédés à suivre pour que l'adoration de Jahvé fût correcte et par consé- quent efficace 2. Dans un des sanctuaires qu'elle desser- vait se trouvait un meuble sacré qui devait ...
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... famille davidique dis- paraît également . On n'en discerne plus la moindre . trace 1 . On doit se demander toutefois comment il se fit que le peuple reconstitué accepta si facilement une inno- vation qui fondait un état de choses très ...
... famille davidique dis- paraît également . On n'en discerne plus la moindre . trace 1 . On doit se demander toutefois comment il se fit que le peuple reconstitué accepta si facilement une inno- vation qui fondait un état de choses très ...
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... famille ensanglanta le Temple . C'était sous le pontificat de Jochanan , petit - fils d'Eliascib . Il avait un frère du nom de Josué qui convoitait le pontificat et qui réussit à se le faire octroyer par le satrape Bagosès . Cela ...
... famille ensanglanta le Temple . C'était sous le pontificat de Jochanan , petit - fils d'Eliascib . Il avait un frère du nom de Josué qui convoitait le pontificat et qui réussit à se le faire octroyer par le satrape Bagosès . Cela ...
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... famille des Asmonéens , qui demeurait avec ses cinq fils au village de Modin près de Lydda . Il était évidemment de ceux que la contagion de l'hellénisme n'avait pas gagnés . Un officier du roi vint présider au sacrifice qui devait être ...
... famille des Asmonéens , qui demeurait avec ses cinq fils au village de Modin près de Lydda . Il était évidemment de ceux que la contagion de l'hellénisme n'avait pas gagnés . Un officier du roi vint présider au sacrifice qui devait être ...
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... famille de Mattathiah n'était pas éteinte ; Jona- than , frère de Judas , refit dans le désert l'armée des patriotes et recommença la guerre de partisans . Il rem- porta tant de succès que Bacchidès , voyant son armée s'affaiblir tous ...
... famille de Mattathiah n'était pas éteinte ; Jona- than , frère de Judas , refit dans le désert l'armée des patriotes et recommença la guerre de partisans . Il rem- porta tant de succès que Bacchidès , voyant son armée s'affaiblir tous ...
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413 페이지 - Il s'en alla ensuite avec eux et vint à Nazareth, et il leur était soumis. Et sa mère conservait toutes ces choses dans son cœur. Et Jésus croissait en sagesse, en stature et en grâce, devant Dieu et devant les hommes 1.
339 페이지 - En lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes ; et la lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l'ont pas comprise.
442 페이지 - Dieu sur ceux qui étaient assis dans les ténèbres et l'ombre de la mort.
289 페이지 - La tradition évangélique était selon toute apparence en pleine voie de désagrégation et de déformation quand on sentit le besoin de la fixer par l'écriture.
175 페이지 - Vernes, Histoire des idées messianiques depuis Alexandre jusqu'à l'empereur Hadrien, Paris, 1874.
221 페이지 - Percrebuerat Oriente toto vetus et constans opinio : esse in fatis ut eo tempore Judaea profecti rerum potirentur.
450 페이지 - (plonge) dans l'eau en vue de la conversion. Mais celui « qui vient après moi est plus fort que moi, et je ne suis « pas digne de porter (ou dénouer) ses sandales.
292 페이지 - André, ou Pierre, ou Philippe, ou Thomas, ou Jacques, ou Jean, ou Matthieu, ou tout autre des disciples du Seigneur, et ce que disent Aristion et le presbytre Jean, disciples aussi du Seigneur; car je ne pensais pas pouvoir retirer autant d'utilité des livres que de la tradition orale vivante et permanente...
340 페이지 - Il est venu chez lui, et les siens ne l'ont pas reçu, mais à tous ceux qui l'ont reçu, à ceux qui croient en son nom, il a donné le pouvoir de devenir...
vii 페이지 - VAbbesse de Jouarre la parabole de la paille et de la poutre : « On peut craindre que chez lui, dit-il, l'artiste n'ait parfois entraîné l'historien à se représenter les choses sous un jour contre lequel la réalité proteste, et le premier devoir de l'historien est pourtant de serrer la réalité du plus près qu'il est possible...