Jésus de Nazareth, 1권Fischbacher, 1897 - 786페이지 |
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... phi- losophie grecque , ce qui aurait été d'autant plus facile que , dans la même hypothèse , le judaïsme était lui- JÉSUS DE NAZ..R . 1 - même à l'époque évangélique saturé d'idées emprun- tées à JÉSUS DE NAZARETH Jésus 361-384.
... phi- losophie grecque , ce qui aurait été d'autant plus facile que , dans la même hypothèse , le judaïsme était lui- JÉSUS DE NAZ..R . 1 - même à l'époque évangélique saturé d'idées emprun- tées à JÉSUS DE NAZARETH Jésus 361-384.
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Albert Réville. - même à l'époque évangélique saturé d'idées emprun- tées à cette philosophie . D'autres prétendirent que le christianisme n'était qu'une transposition occidentale de la sagesse brahmanique à moins qu'il ne fût un écho du ...
Albert Réville. - même à l'époque évangélique saturé d'idées emprun- tées à cette philosophie . D'autres prétendirent que le christianisme n'était qu'une transposition occidentale de la sagesse brahmanique à moins qu'il ne fût un écho du ...
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... idées très divergentes qui peuvent s'associer à des formes intellectuelles ou rituelles très voisines , parfois même identiques . Les analogies de formes re- couvrent souvent des points de départ et d'arrivée , des manières de sentir et ...
... idées très divergentes qui peuvent s'associer à des formes intellectuelles ou rituelles très voisines , parfois même identiques . Les analogies de formes re- couvrent souvent des points de départ et d'arrivée , des manières de sentir et ...
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... idées et d'enseignements grecs , présentait un ensemble de vues et d'applications très éloigné de l'hellénisme authentique . On a pu dire que chez Philon , son plus illustre représentant , Moïse et les prophètes parlent platonicien et ...
... idées et d'enseignements grecs , présentait un ensemble de vues et d'applications très éloigné de l'hellénisme authentique . On a pu dire que chez Philon , son plus illustre représentant , Moïse et les prophètes parlent platonicien et ...
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... idées grecques , et que ce furent ces idées plus larges , plus humanitaires , étrangères au vieux judaïsme du lende- main de la Captivité , qui se traduisirent dans les maximes du christianisme primitif . L'histoire ne nous paraît pas ...
... idées grecques , et que ce furent ces idées plus larges , plus humanitaires , étrangères au vieux judaïsme du lende- main de la Captivité , qui se traduisirent dans les maximes du christianisme primitif . L'histoire ne nous paraît pas ...
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413 페이지 - Il s'en alla ensuite avec eux et vint à Nazareth, et il leur était soumis. Et sa mère conservait toutes ces choses dans son cœur. Et Jésus croissait en sagesse, en stature et en grâce, devant Dieu et devant les hommes 1.
339 페이지 - En lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes ; et la lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l'ont pas comprise.
442 페이지 - Dieu sur ceux qui étaient assis dans les ténèbres et l'ombre de la mort.
289 페이지 - La tradition évangélique était selon toute apparence en pleine voie de désagrégation et de déformation quand on sentit le besoin de la fixer par l'écriture.
175 페이지 - Vernes, Histoire des idées messianiques depuis Alexandre jusqu'à l'empereur Hadrien, Paris, 1874.
221 페이지 - Percrebuerat Oriente toto vetus et constans opinio : esse in fatis ut eo tempore Judaea profecti rerum potirentur.
450 페이지 - (plonge) dans l'eau en vue de la conversion. Mais celui « qui vient après moi est plus fort que moi, et je ne suis « pas digne de porter (ou dénouer) ses sandales.
292 페이지 - André, ou Pierre, ou Philippe, ou Thomas, ou Jacques, ou Jean, ou Matthieu, ou tout autre des disciples du Seigneur, et ce que disent Aristion et le presbytre Jean, disciples aussi du Seigneur; car je ne pensais pas pouvoir retirer autant d'utilité des livres que de la tradition orale vivante et permanente...
340 페이지 - Il est venu chez lui, et les siens ne l'ont pas reçu, mais à tous ceux qui l'ont reçu, à ceux qui croient en son nom, il a donné le pouvoir de devenir...
vii 페이지 - VAbbesse de Jouarre la parabole de la paille et de la poutre : « On peut craindre que chez lui, dit-il, l'artiste n'ait parfois entraîné l'historien à se représenter les choses sous un jour contre lequel la réalité proteste, et le premier devoir de l'historien est pourtant de serrer la réalité du plus près qu'il est possible...