Jésus de Nazareth, 1권Fischbacher, 1897 - 786페이지 |
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... , 20 ) . Voir en particulier l'incident raconté Luc IV , 14 suiv . 2 Il faut d'ailleurs se rappeler que les deux idiômes se ressem- blaient beaucoup . prêtre , qui coûtait si peu , qui n'avait pas 108 JÉSUS DE NAZARETH.
... , 20 ) . Voir en particulier l'incident raconté Luc IV , 14 suiv . 2 Il faut d'ailleurs se rappeler que les deux idiômes se ressem- blaient beaucoup . prêtre , qui coûtait si peu , qui n'avait pas 108 JÉSUS DE NAZARETH.
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... raconte que le conseiller favori de la reine , ce Simon ben - Schetach déjà nommé , fit mettre à mort 80 femmes du pays d'Ascalon pour crime de sorcellerie , c'est - à - dire probablement pour s'être livrées à des pratiques de ...
... raconte que le conseiller favori de la reine , ce Simon ben - Schetach déjà nommé , fit mettre à mort 80 femmes du pays d'Ascalon pour crime de sorcellerie , c'est - à - dire probablement pour s'être livrées à des pratiques de ...
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... raconte que , pour dissiper ces rumeurs déplaisantes , Néron rejeta l'accusation sur des gens qui s'étaient ren- dus odieux par leurs infamies et que le vulgaire appe- lait christiani . « Ce nom vient » , continue - t - il , « d'un ...
... raconte que , pour dissiper ces rumeurs déplaisantes , Néron rejeta l'accusation sur des gens qui s'étaient ren- dus odieux par leurs infamies et que le vulgaire appe- lait christiani . « Ce nom vient » , continue - t - il , « d'un ...
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... raconte ni une traduction continue de l'hébreu ou de l'araméen . Mais elle provient du souvenir confus de ce qui a été attesté par Papias . Il en résulte en effet que l'élément le plus intéressant de cet évangile , celui qui lui imprime ...
... raconte ni une traduction continue de l'hébreu ou de l'araméen . Mais elle provient du souvenir confus de ce qui a été attesté par Papias . Il en résulte en effet que l'élément le plus intéressant de cet évangile , celui qui lui imprime ...
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... raconté aussi par Luc , du Denier de la veuve Marc XII , 41-44 . Notre Marc canonique n'a pas l'incident du Centurion de Capernaum Matth . VIII , 5-13 , bien que cet épisode porte toutes les marques ordinaires des narrations du second ...
... raconté aussi par Luc , du Denier de la veuve Marc XII , 41-44 . Notre Marc canonique n'a pas l'incident du Centurion de Capernaum Matth . VIII , 5-13 , bien que cet épisode porte toutes les marques ordinaires des narrations du second ...
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자주 나오는 단어 및 구문
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413 페이지 - Il s'en alla ensuite avec eux et vint à Nazareth, et il leur était soumis. Et sa mère conservait toutes ces choses dans son cœur. Et Jésus croissait en sagesse, en stature et en grâce, devant Dieu et devant les hommes 1.
339 페이지 - En lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes ; et la lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l'ont pas comprise.
442 페이지 - Dieu sur ceux qui étaient assis dans les ténèbres et l'ombre de la mort.
289 페이지 - La tradition évangélique était selon toute apparence en pleine voie de désagrégation et de déformation quand on sentit le besoin de la fixer par l'écriture.
175 페이지 - Vernes, Histoire des idées messianiques depuis Alexandre jusqu'à l'empereur Hadrien, Paris, 1874.
221 페이지 - Percrebuerat Oriente toto vetus et constans opinio : esse in fatis ut eo tempore Judaea profecti rerum potirentur.
450 페이지 - (plonge) dans l'eau en vue de la conversion. Mais celui « qui vient après moi est plus fort que moi, et je ne suis « pas digne de porter (ou dénouer) ses sandales.
292 페이지 - André, ou Pierre, ou Philippe, ou Thomas, ou Jacques, ou Jean, ou Matthieu, ou tout autre des disciples du Seigneur, et ce que disent Aristion et le presbytre Jean, disciples aussi du Seigneur; car je ne pensais pas pouvoir retirer autant d'utilité des livres que de la tradition orale vivante et permanente...
340 페이지 - Il est venu chez lui, et les siens ne l'ont pas reçu, mais à tous ceux qui l'ont reçu, à ceux qui croient en son nom, il a donné le pouvoir de devenir...
vii 페이지 - VAbbesse de Jouarre la parabole de la paille et de la poutre : « On peut craindre que chez lui, dit-il, l'artiste n'ait parfois entraîné l'historien à se représenter les choses sous un jour contre lequel la réalité proteste, et le premier devoir de l'historien est pourtant de serrer la réalité du plus près qu'il est possible...