l'introit; & le diacre a foin de tourner les feuillets. A ces mots Emifit fpiritum, le célébrant ne fe met pas à genoux, mais il continue de lire jufqu'à l'endroit où il faut dire le Munda cor meum; pour lors fes deux miniftres descendent au-deffous de lui, en leur place ordinaire; puis il fe tourne avec eux vers les diacres, jufqu'à ce qu'ils aient fini la paffion.

VII. Lorsque l'évangélifte chante ces paroles Emifit fpiritum, tous fe profternent' & baifent la terre; les diacres qui chantent la paffion vers leurs livres, & les autres vers l'autel; le célébrant & les miniftres facrés ayant rendu leurs rameaux au cérémoniaire, vont un peu avant ces paroles, au milieu de l'autel, où ils font l'un derriere l'autre, une inclination de tête à la croix; le célébrant defcend, fe met à genoux fur le fecond degré, étend le devant de fa chafuble fur le marchepied, fe profterne & baife la terre; ce que font auffi à fes côtés le diacre & le foudiacre. Enfuite chacun fe leve, & l'évangélifte continue la paffion. Le thuriféraire part auffi-tôt pour préparer l'encenfoir.

VIII. Le célébrant fe leve avec fes miniftres, & monte feul fur le marche-pied, où il dit au milieu de l'autel Munda cor meum: les miniftres facrés font une inclination pro

* Chacun pour lors doit ôter fa calotte.

fonde; puis le diacre s'avance vers le coin de l'épître, pour recevoir le livre des évangiles qu'il porte fur l'autel comme à l'ordinaire, & le foudiacre va par le plus court chemin prendre le miffel, qu'il tranfporte au côté de l'évangile, où le prêtre dit Alterá die, & à la fin les miniftres répondent Laus tibi, Chrifte.

IX. Auffi-tôt le célébrant bénit l'encens au milieu de l'autel, & le diacre, après avoir dit Munda cor meum, reçoit la bénédiction du prêtre dont il baise la main; puis il defcend à la droite du foudiacre. En même tems le célébrant va au coin de l'épître, où il fe tourne comme auparavant vers les diacres tenant fon rameau qu'un clerc lui a préfenté, & qui viendra le reprendre avant que le foudiacre lui apporte le livre à baiser. Les acolytes qui, au lieu de chandeliers portent leurs rameaux, viennent avec le cérémoniaire & le thuriféraire, fe joindre aux miniftres facrés: enfuite, la paffion finie ils font une inclination à l'autel, ainfi qu'au célébrant, & vont au côté de l'évangile, où le diacre encenfe d'abord le livre, & chante l'évangile à l'ordinaire, excepté qu'il ne dit point Dominus vobifcum, ou Sequentia.

X. Les diacres qui ont chanté la paffion, fuivis des trois clercs, vont faire la génuflexion au bas de l'autel, & une inclination. médiocre au célébrant; après ces faluts, ils retournent à la facriftie, dans le même or

dre qu'ils en font fortis. Sila paffion fe chante à la tribune, ou à l'aigle, ils peuvent faluer l'autel au bas du fanctuaire, par une inclination profonde.

XI. Dans les églifes où la paffion n'eft chantée que par le diacre d'office, il la chantera dans le fanctuaire, ou à l'aigle, accompagné des autres miniftres, excepté du thu riféraire qui refte à la crédence, jusqu'à ce qu'il aille préparer fon encenfoir. A ces paroles, Altera autem die, le diacre précédé du cérémoniaire, ira porter fon livre fur l'autel, pour faire bénir l'encens, dire Munda cor meum, & demander la bénédiction au prêtre; puis ayant falué l'autel entre le thuriféraire & le cérémoniaire, il retournera au même lieu pour continuer ainsi qu'il eft dit ci-deffus n. 9.

XII. Aux meffes baffes, lorfque le prêtre a dit le trait, il paffe au côté de l'évangile, en faifant au milieu de l'autel une inclination, lit toute la paffion, fe profterne, & baife la terre à ces mots Emifit fpiritum, ainfi qu'il a été dit. Enfuite il fe releve, & continue la paffion jufqu'à l'endroit où il faut dire Munda, &c. alors il va au milieu de l'autel pour le dire; & après avoir lu ce qui fuit, il baife le livre à l'ordinaire. A la fin de la meffe, il dit pour dernier évangile, celui de la bénédiction des rameaux, Cùm appropinquaffet.

ARTICLE III.

Du Dimanche des Rameaux dans les petites

Eglifes.

A bénédiction & la diftribution des

pour

immedia tement après l'afperfion de l'eau benite. II. Le célébrant, ayant avec l'étole pris le manipule & une chape, va à l'autel précédé de deux clercs, s'il y en a ; l'un l'affifter, l'autre pour porter & préfenter l'encenfoir. En même tems on chante au choeur l'antienne Hofanna. Après avoir baifé l'autel, il bénit l'encens, dit Munda cor meum; Jube; puis il chante l'évangile comme aux meffes folemnelles. L'évangile fini, il va faire au coin de l'épître la bénédiction des rameaux, comme il est dit ci-devant,

art. I. n. 5.

III. Pour la diftribution des rameaux, & la proceffion, il faut encore fe conformer à ce qui eft marqué au même lieu, n. 6. & fuivans.

IV. Le célébrant chante feul la passion au côté de l'évangile; ou bien un diacre, s'il y en a, en aube, avec l'étole violette, & le manipule, pourroit la chanter feul, jufqu'à ces paroles, Alterâ autem die, que le célébrant chantera enfuite, au côté de l'évangile, après avoir dit Munda cor meum, au milieu de l'autel, & avoir encenfé le livre;

mais fi ce diacre fert à l'autel, il doit chanter la paffion & l'évangile.

On doit bien fe garder de diftribuer la paffion entre le célébrant & des laïques, ou même de fimples clercs ; il vaudroit mieux dans le befoin n'en chanter qu'une partie, & lire le reste.

CHAPITRE

VIII.

De l'office de Ténébres, dans la Semaine

1. A

Sainte.

VANT Complies, le facriftain prépare fix chandeliers fur l'autel, avec des cierges jaunes, & quinze autres cierges plus petits, & de même cire, fur le chandelier triangulaire. Il faut placer ce chandelier avec un éteignoir devant l'autel, visà-vis du coin de l'épître. Il prépare auffi un pupitre fans tapis, pour chanter les leçons; & deux chapes violettes pour les choristes.

II. Cet office commence dès la veille, fur les quatre heures, ou environ; le mercredi on le fonne à l'ordinaire, mais les deux jours fuivans au lieu de cloches, on fe fert de crecelle pour avertir les fideles.

III. Tous les cierges allumés, & le dernier coup fonné, les choriftes entrent au choeur fans le faluer: on dit le Pater, l'Ave, & le Credo à voix baffe; puis le premier chorifte fait commencer l'office par la premiere