La Doctrine de la liberté: adresse aux évêquesNoirot, 1865 - 175페이지 |
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accepté actes affaires assurément autorité avons Bossuet c'est-à-dire catholicisme catholique choses chrétiens cipe Concile de Trente condamner conféré connaître conséquence constitue contraire d'être démontrer devoir dire disp divin dogme doit doivent ecclésias ecclésiastiques effet enfants enseignement évêques Fénélon fin dernière Gélase gieuse gouvernement Grégoire XVI hérésies hérétiques hommes infliger injuste Innocent IV Jésus-Christ jugement justice l'autorité civile l'autorité religieuse l'Eglise l'Encyclique l'erreur l'humanité l'in l'intolérance l'ordre extérieur légitime libéral liberté de conscience liberté politique libre ment monde morale moyen nature naturel nécessaire nécessité non-seulement orth pape parole peines corporelles peuple peuvent pharisaïsme philosophie Pie IX pontifes possède pouvoir civil pré prêcher premier prince principe produire progrès proposition Providence puisse qu'un question regarde reli religion représentants de l'autorité reste rien Rohrbacher saint science séparation des pouvoirs serait seule siècles société civile sophisme soutenir souveraineté spirituel Suarès supérieurs religieux syllogisme théocratie thèse tion tolérance utile venons vérité violence volonté vrai
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73 페이지 - Juda, ayant ouï de sa propre bouche qu'il falloit rendre à Dieu ce qui est à Dieu , et à César ce qui est à César...
4 페이지 - Où tout le monde veut faire ce qu'il veut , nul ne fait ce qu'il veut; où il n'ya point de maître, tout le monde est maître ; où tout le monde est maître , tout le monde est esclave.
91 페이지 - Toute puissance m'a été donnée au ciel et sur la terre. Allez donc, enseignez toutes les nations, les baptisant au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit; leur enseignant à garder tout ce que je vous ai confié.
98 페이지 - Mais après la mort de celui qui est véritablement roi et pontife, l'empereur ne s'est plus attribué les droits du pontife, ni le pontife les droits de l'empereur. Jésus-Christ a séparé les deux puissances, en sorte que les empereurs...
131 페이지 - Insensés! il n'ya qu'une preuve que tout ne soit pas mensonge et jeu de l'esprit, c'est que quelque chose, haï depuis l'origine, esclave depuis l'origine, blessé et sanglant depuis l'origine, a pourtant triomphé depuis l'origine de tous les obstacles humains, et ce quelque chose battu des flots, vous croyez qu'il périra par la liberté. Beaucoup d'hommes ont secoué la tête en passant devant le Christ; mais, je vous le jure, je n'en ai point rencontré dans l'histoire dont le blasphème égale...
131 페이지 - Non. Reste donc la liberté, et Dieu soit béni ! Dieu soit béni d'avoir fait de l'homme une créature si élevée, que la force conspire vainement contre son intelligence, et que la pensée n'ait ici-bas d'autre juge que la pensée ! Loin que l'ordre soit détruit par le libre combat de l'erreur contre la vérité, c'est ce combat même qui est l'ordre primitif et universel...
65 페이지 - Le droit, pour les individus, de professer leur foi et de pratiquer leur culte, d'appartenir à telle ou telle société religieuse, d'y rester ou d'en sortir ; Le. droit, pour les Églises diverses, de s'organiser et de se gouverner intérieurement selon les maximes de leur foi et les traditions de leur histoire...
131 페이지 - Il n'est pas vrai d'ailleurs, dans aucun sens, que le mal soit plus fort que le bien, et que la vérité combatte sur la terre avec des armes dont l'inégalité ait besoin d'être réparée par le secours du pouvoir absolu. S'il en était ainsi, la vérité serait bien malheureuse, car le pouvoir absolu n'a jamais travaillé que pour lui-même.
45 페이지 - Nature de la puissance spirituelle. Définition: autorité non coactive pour enseigner la foi , administrer les sacrements, faire pratiquer les vertus...