Oeuvres philosophiques ...F. Delaulne, 1718 - 559페이지 |
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... suis en de- meure à l'égard de la verité qui se presente à moi . Que ferai- je La derniere efperance m'eft arrachée ; il ne me refte pas mê- me la trifte confolation d'éviter l'erreur en me retranchant dans le doute . Où fuis - je ? que ...
... suis en de- meure à l'égard de la verité qui se presente à moi . Que ferai- je La derniere efperance m'eft arrachée ; il ne me refte pas mê- me la trifte confolation d'éviter l'erreur en me retranchant dans le doute . Où fuis - je ? que ...
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... suis bien pauvre , mon efprit fe trou- ve retreci dans quatre veritez ; je n'oferois paffer au de - là fans crainte de tomber dans l'erreur . Ce que je connois n'est presque rien ; ce que j'ignore eft infini : mais peut - être que je ...
... suis bien pauvre , mon efprit fe trou- ve retreci dans quatre veritez ; je n'oferois paffer au de - là fans crainte de tomber dans l'erreur . Ce que je connois n'est presque rien ; ce que j'ignore eft infini : mais peut - être que je ...
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... Suis - je par moi- même , ou fuis - je par autrui ? Si je fuis par moi - même , il s'enfuit que j'ai toûjours été ; car je por- te , pour ainsi dire , au dedans de moi effentiellement la cause de mon éxistence : ce qui me fait éxister ...
... Suis - je par moi- même , ou fuis - je par autrui ? Si je fuis par moi - même , il s'enfuit que j'ai toûjours été ; car je por- te , pour ainsi dire , au dedans de moi effentiellement la cause de mon éxistence : ce qui me fait éxister ...
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... suis moi - mê- me multiplié . A force d'être plufieurs pensées dont l'une n'eft point l'autre , je ne fuis plus rien ; & je ne puis pas même voir d'une feule vûë celui qui eft un , parce qu'il eft un , & que je ne le fuis pas . O qui me ...
... suis moi - mê- me multiplié . A force d'être plufieurs pensées dont l'une n'eft point l'autre , je ne fuis plus rien ; & je ne puis pas même voir d'une feule vûë celui qui eft un , parce qu'il eft un , & que je ne le fuis pas . O qui me ...
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... suis tenté de le faire , il faut au con- traire connoître le tems par l'é- ternité ; car on peut connoître le fini par l'infini , en y mettant une borne ou négation ; mais on ne peut jamais connoître l'infini par le fini , car une borne ...
... suis tenté de le faire , il faut au con- traire connoître le tems par l'é- ternité ; car on peut connoître le fini par l'infini , en y mettant une borne ou négation ; mais on ne peut jamais connoître l'infini par le fini , car une borne ...
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abfolu Ainfi ajoûter alimens atômes auffi auroit befoin borne c'eft c'eſt caufe cauſe chofe choſe clinamen combinaiſons compofé conçois conféquent connoiffance connoître corps créatures deffein déja Dieu dire divifible doute effence effentielle efpeces efprit eft infiniment eft vrai eft-ce enſemble Epicuriens eſt étoit Etre exif éxifte éxiſtence fageffe fans art fans ceffe fçai felon femble fenfible fens fent feroient feroit feul fiecles fimple foient foit foleil fonges font fouverainement fubftance fucceffif fuis fuivant fupérieure fuppofe fuprême fyftême hazard hommes idées immuable indivifible infi infiniment parfait intel j'ai jamais jufte l'efprit l'être l'Exiſtence l'homme l'Iliade l'Univers laiffe lumiere maniere matiere ment moi-même mouvement n'eft n'eft qu'une n'eſt nature néant neceffaire paffe paroît penfer penſée perfection philofophes plufieurs pofé poffible pofitif pourroit prefent premiere puiffance puiffe puifque qu'un feul raifon raïons réel refte rien roit tems tion toûjours verité vouloir vûë
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199 페이지 - On critique, il est vrai, les hommes vertueux, et ils sont effectivement toujours répréhensibles en cette vie par leurs imperfections : mais les hommes les plus vicieux ne peuvent venir à bout d'effacer en eux l'idée de la vraie vertu. Il n'ya point encore eu d'homme sur la terre qui ait pu gagner, ni sur les autres, ni sur lui-même, d'établir dans le monde qu'il est plus estimable d'être trompeur que d'être sincère, d'être emporté et malfaisant que d'être modéré et de faire du bien.
191 페이지 - ... moi-même, je m'égare. Ce maître est partout, et sa voix se fait entendre, d'un bout de l'univers à l'autre, à tous les hommes comme à moi. Pendant qu'il me corrige en France , il corrige d'autres hommes à la Chine, au Japon, dans le .Mexique et dans le Pérou, par les mêmes principes.
193 페이지 - C'est un maître intérieur, qui me fait taire, qui me fait parler, qui me fait croire, qui me fait douter, qui me fait avouer mes erreurs, ou confirmer mes jugements. En l'écoutant, je m'instruis : en m'écoutant moi-même, je m'égare.
31 페이지 - ... l'architecture et de la navigation. De plus, les arbres fruitiers, en penchant leurs rameaux vers la terre, semblent offrir leurs fruits à l'homme. Les arbres et les plantes , en laissant tomber leurs fruits ou leurs graines , se préparent autour d'eux une nombreuse postérité.
484 페이지 - mettant une borne ou négation; mais on ne peut jamais connaître l'infini par le fini , car une borne ou négation ne donne aucune idée de ce qui est souverainement positif. Cette...
214 페이지 - Or le composé est un nombre réel, et une multitude d'êtres. Ce n'est point une unité réelle, c'est un assemblage d'êtres, dont l'un n'est pas l'autre. Je n'ai donc jamais appris ni par mes yeux, ni par mes oreilles, ni par mes mains, ni même par mon imagination, qu'il y ait dans la nature aucune réelle unité; au contraire, mes sens et mon imagination ne me présentent jamais rien que de composé, rien qui ne soit un nombre réel, rien qui ne soit une multitude. Toute unité m'échappe sans...
24 페이지 - L'inégalité même des terroirs, qui paraît d'abord un défaut, se tourne en ornement et en utilité. Les montagnes se sont élevées et les vallons sont descendus en la place que le Seigneur leur a marquée. Ces diverses terres, suivant les divers aspects du soleil, ont leurs avantages. Dans ces profondes vallées, on voit croître...
448 페이지 - A cet égard, deux ne feraient pas plus qu'un; par conséquent rien n'est plus inutile et plus téméraire que d'en croire plusieurs. Deux également parfaits seraient semblables en tout, et l'un ne serait qu'une répétition inutile de l'autre. Il n'ya pas plus de raison de croire qu'il y en a deux, que de croire qu'il y en a cinq cent mille. De plus, je conçois qu'une infinité d'êtres infiniment parfaits ne...
45 페이지 - Tantôt nous voyons un azur sombre, où les feux les plus purs étincellent; tantôt nous voyons dans un ciel tempéré les plus douces couleurs, avec des nuances que la peinture ne peut imiter; tantôt nous voyons des nuages de toutes les figures et de toutes les couleurs les plus vives, qui changent à chaque moment cette décoration par les plus beaux accidents de lumière.