Oeuvres philosophiques ...F. Delaulne, 1718 - 559ÆäÀÌÁö |
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17 ÆäÀÌÁö
... foient pures machines . D'où vient cette répugnance invincible en tant de bons efprits ? C'est qu'ils fuppofent avec raifon que des mouvemens fi juftes , & d'une fi parfaite méchanique , ne peu vent fe faire fans aucune in- duftrie ...
... foient pures machines . D'où vient cette répugnance invincible en tant de bons efprits ? C'est qu'ils fuppofent avec raifon que des mouvemens fi juftes , & d'une fi parfaite méchanique , ne peu vent fe faire fans aucune in- duftrie ...
18 ÆäÀÌÁö
... foient que de pures machines . Les Philofo- phes même qui n'attribuent aucune connoiffance aux ani- maux , ne peuvent éviter de re- connoître , que ce qu'ils fuppo- fent aveugle & fans art dans ces machines , eft plein de fagesse & d ...
... foient que de pures machines . Les Philofo- phes même qui n'attribuent aucune connoiffance aux ani- maux , ne peuvent éviter de re- connoître , que ce qu'ils fuppo- fent aveugle & fans art dans ces machines , eft plein de fagesse & d ...
42 ÆäÀÌÁö
... foient patients , & auffi ponctuels que les vents , ils feront fans peine les plus longues navigations . X V. Du Feu . Voïez - vous ce feu qui pa- roît allumé dans les aftres & > & qui répand par tout fa lumiere ? -Voïez - vous 42 DE L ...
... foient patients , & auffi ponctuels que les vents , ils feront fans peine les plus longues navigations . X V. Du Feu . Voïez - vous ce feu qui pa- roît allumé dans les aftres & > & qui répand par tout fa lumiere ? -Voïez - vous 42 DE L ...
51 ÆäÀÌÁö
... foient vraies ) fe tourneront en preu- ves de la Divinité . Plus ce reffort , qui conduit la machi . ne de l'Univers , est juste , fim- ple , conftant , affuré , & fécond en effets utiles : plus il faut qu'une main très puiffante ...
... foient vraies ) fe tourneront en preu- ves de la Divinité . Plus ce reffort , qui conduit la machi . ne de l'Univers , est juste , fim- ple , conftant , affuré , & fécond en effets utiles : plus il faut qu'une main très puiffante ...
97 ÆäÀÌÁö
... foient pas infaillibles en tout : mais il est étonnant qu'elles le foient en plufieurs cas . Si elles l'étoient en tout , elles auroient une raison infiniment parfaite ; elles feroient des Divinitez . Il ne peut y avoir dans les ou ...
... foient pas infaillibles en tout : mais il est étonnant qu'elles le foient en plufieurs cas . Si elles l'étoient en tout , elles auroient une raison infiniment parfaite ; elles feroient des Divinitez . Il ne peut y avoir dans les ou ...
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199 ÆäÀÌÁö - On critique, il est vrai, les hommes vertueux, et ils sont effectivement toujours répréhensibles en cette vie par leurs imperfections : mais les hommes les plus vicieux ne peuvent venir à bout d'effacer en eux l'idée de la vraie vertu. Il n'ya point encore eu d'homme sur la terre qui ait pu gagner, ni sur les autres, ni sur lui-même, d'établir dans le monde qu'il est plus estimable d'être trompeur que d'être sincère, d'être emporté et malfaisant que d'être modéré et de faire du bien.
191 ÆäÀÌÁö - ... moi-même, je m'égare. Ce maître est partout, et sa voix se fait entendre, d'un bout de l'univers à l'autre, à tous les hommes comme à moi. Pendant qu'il me corrige en France , il corrige d'autres hommes à la Chine, au Japon, dans le .Mexique et dans le Pérou, par les mêmes principes.
193 ÆäÀÌÁö - C'est un maître intérieur, qui me fait taire, qui me fait parler, qui me fait croire, qui me fait douter, qui me fait avouer mes erreurs, ou confirmer mes jugements. En l'écoutant, je m'instruis : en m'écoutant moi-même, je m'égare.
31 ÆäÀÌÁö - ... l'architecture et de la navigation. De plus, les arbres fruitiers, en penchant leurs rameaux vers la terre, semblent offrir leurs fruits à l'homme. Les arbres et les plantes , en laissant tomber leurs fruits ou leurs graines , se préparent autour d'eux une nombreuse postérité.
484 ÆäÀÌÁö - mettant une borne ou négation; mais on ne peut jamais connaître l'infini par le fini , car une borne ou négation ne donne aucune idée de ce qui est souverainement positif. Cette...
214 ÆäÀÌÁö - Or le composé est un nombre réel, et une multitude d'êtres. Ce n'est point une unité réelle, c'est un assemblage d'êtres, dont l'un n'est pas l'autre. Je n'ai donc jamais appris ni par mes yeux, ni par mes oreilles, ni par mes mains, ni même par mon imagination, qu'il y ait dans la nature aucune réelle unité; au contraire, mes sens et mon imagination ne me présentent jamais rien que de composé, rien qui ne soit un nombre réel, rien qui ne soit une multitude. Toute unité m'échappe sans...
24 ÆäÀÌÁö - L'inégalité même des terroirs, qui paraît d'abord un défaut, se tourne en ornement et en utilité. Les montagnes se sont élevées et les vallons sont descendus en la place que le Seigneur leur a marquée. Ces diverses terres, suivant les divers aspects du soleil, ont leurs avantages. Dans ces profondes vallées, on voit croître...
448 ÆäÀÌÁö - A cet égard, deux ne feraient pas plus qu'un; par conséquent rien n'est plus inutile et plus téméraire que d'en croire plusieurs. Deux également parfaits seraient semblables en tout, et l'un ne serait qu'une répétition inutile de l'autre. Il n'ya pas plus de raison de croire qu'il y en a deux, que de croire qu'il y en a cinq cent mille. De plus, je conçois qu'une infinité d'êtres infiniment parfaits ne...
45 ÆäÀÌÁö - Tantôt nous voyons un azur sombre, où les feux les plus purs étincellent; tantôt nous voyons dans un ciel tempéré les plus douces couleurs, avec des nuances que la peinture ne peut imiter; tantôt nous voyons des nuages de toutes les figures et de toutes les couleurs les plus vives, qui changent à chaque moment cette décoration par les plus beaux accidents de lumière.