Oeuvres philosophiques ...F. Delaulne, 1718 - 559ÆäÀÌÁö |
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... vain de la rejetter . Evi- dence qui eft la même dans tous les païs du monde , à la Chine comme en Amerique . Evidence qui eft une regle commune pour tous les hommes . Evidence qui se presente toûjours également PREFACE .
... vain de la rejetter . Evi- dence qui eft la même dans tous les païs du monde , à la Chine comme en Amerique . Evidence qui eft une regle commune pour tous les hommes . Evidence qui se presente toûjours également PREFACE .
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... regles immuables de fon ju- gement . 183 LV . Ce que c'est que la raifon de 186 188 l'homme . LVI . La raifon eft la même dans tous les hommes de tous les fié- cles , & de tous les pays . LVII . La raison eft en l'homme indépendante de ...
... regles immuables de fon ju- gement . 183 LV . Ce que c'est que la raifon de 186 188 l'homme . LVI . La raifon eft la même dans tous les hommes de tous les fié- cles , & de tous les pays . LVII . La raison eft en l'homme indépendante de ...
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... regles que les Epi- curiens fuppofent du mouvement , ne le rendent pas pour cela effen- tiel au corps . 271 LXXXI . Pour donner une rai- fon précise du mouvement , il faut nécessairement remonter à un pre- mier moteur . 274 LXXXII ...
... regles que les Epi- curiens fuppofent du mouvement , ne le rendent pas pour cela effen- tiel au corps . 271 LXXXI . Pour donner une rai- fon précise du mouvement , il faut nécessairement remonter à un pre- mier moteur . 274 LXXXII ...
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... regle que fes idées . 339 338 Efprit qui auroit fait une raifon fauffe , feroit Créateur & Tout- Puiffant . Difference entre les penfees du fom meil & celles de la veille . 347 Sommeil propre à montrer la foi- bleffe de la raifon & le ...
... regle que fes idées . 339 338 Efprit qui auroit fait une raifon fauffe , feroit Créateur & Tout- Puiffant . Difference entre les penfees du fom meil & celles de la veille . 347 Sommeil propre à montrer la foi- bleffe de la raifon & le ...
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... regles de la perfection : mais c'est le hazard tout feul qui l'a faite . Parmi tant de morceaux de marbre , il y en a eu un qui s'eft formé ainsi de lui - même , les pluies & les vents l'ont détaché de la mon- tagne , un orage très ...
... regles de la perfection : mais c'est le hazard tout feul qui l'a faite . Parmi tant de morceaux de marbre , il y en a eu un qui s'eft formé ainsi de lui - même , les pluies & les vents l'ont détaché de la mon- tagne , un orage très ...
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199 ÆäÀÌÁö - On critique, il est vrai, les hommes vertueux, et ils sont effectivement toujours répréhensibles en cette vie par leurs imperfections : mais les hommes les plus vicieux ne peuvent venir à bout d'effacer en eux l'idée de la vraie vertu. Il n'ya point encore eu d'homme sur la terre qui ait pu gagner, ni sur les autres, ni sur lui-même, d'établir dans le monde qu'il est plus estimable d'être trompeur que d'être sincère, d'être emporté et malfaisant que d'être modéré et de faire du bien.
191 ÆäÀÌÁö - ... moi-même, je m'égare. Ce maître est partout, et sa voix se fait entendre, d'un bout de l'univers à l'autre, à tous les hommes comme à moi. Pendant qu'il me corrige en France , il corrige d'autres hommes à la Chine, au Japon, dans le .Mexique et dans le Pérou, par les mêmes principes.
193 ÆäÀÌÁö - C'est un maître intérieur, qui me fait taire, qui me fait parler, qui me fait croire, qui me fait douter, qui me fait avouer mes erreurs, ou confirmer mes jugements. En l'écoutant, je m'instruis : en m'écoutant moi-même, je m'égare.
31 ÆäÀÌÁö - ... l'architecture et de la navigation. De plus, les arbres fruitiers, en penchant leurs rameaux vers la terre, semblent offrir leurs fruits à l'homme. Les arbres et les plantes , en laissant tomber leurs fruits ou leurs graines , se préparent autour d'eux une nombreuse postérité.
484 ÆäÀÌÁö - mettant une borne ou négation; mais on ne peut jamais connaître l'infini par le fini , car une borne ou négation ne donne aucune idée de ce qui est souverainement positif. Cette...
214 ÆäÀÌÁö - Or le composé est un nombre réel, et une multitude d'êtres. Ce n'est point une unité réelle, c'est un assemblage d'êtres, dont l'un n'est pas l'autre. Je n'ai donc jamais appris ni par mes yeux, ni par mes oreilles, ni par mes mains, ni même par mon imagination, qu'il y ait dans la nature aucune réelle unité; au contraire, mes sens et mon imagination ne me présentent jamais rien que de composé, rien qui ne soit un nombre réel, rien qui ne soit une multitude. Toute unité m'échappe sans...
24 ÆäÀÌÁö - L'inégalité même des terroirs, qui paraît d'abord un défaut, se tourne en ornement et en utilité. Les montagnes se sont élevées et les vallons sont descendus en la place que le Seigneur leur a marquée. Ces diverses terres, suivant les divers aspects du soleil, ont leurs avantages. Dans ces profondes vallées, on voit croître...
448 ÆäÀÌÁö - A cet égard, deux ne feraient pas plus qu'un; par conséquent rien n'est plus inutile et plus téméraire que d'en croire plusieurs. Deux également parfaits seraient semblables en tout, et l'un ne serait qu'une répétition inutile de l'autre. Il n'ya pas plus de raison de croire qu'il y en a deux, que de croire qu'il y en a cinq cent mille. De plus, je conçois qu'une infinité d'êtres infiniment parfaits ne...
45 ÆäÀÌÁö - Tantôt nous voyons un azur sombre, où les feux les plus purs étincellent; tantôt nous voyons dans un ciel tempéré les plus douces couleurs, avec des nuances que la peinture ne peut imiter; tantôt nous voyons des nuages de toutes les figures et de toutes les couleurs les plus vives, qui changent à chaque moment cette décoration par les plus beaux accidents de lumière.