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EXPLICATION

D ES
LIVRES DES ROIS

ET
DES PARALIPOMENES,

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SELON LA MÉTHODE DES SAINTS

Peres, on s'atache à découvrir les Myste-
res de JE s US-CHRIST, & les Régles des
moeurs renfermées dans la Lettre même
de l'Ecriture.

TOME PREMIER.

lines

Sanctus Joannes Chrysostomus,
Spiritu Elias, charitatis audacia Joannes
alter, post Apoftolorum tempora Vir apofto
licus, in Ecclesiae pace "Confessor et

Martyr.

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25

A PARIS,
Chez FRANÇOIS B A BUIY, ruë faint

Jâques, à faint Chrysostôme.

M. DCC. XXXVIII.
Avoc Aprobation & Privilége du Roi.

BS

1208 087 til

PRÉFACE.

Es quatre - Livres des Rois ont reçû ce

nom parmi les Latins, comme celui de Livres des Régnes parmi les Grecs, à .cause de la matiere qui y est traitée. Dans les Bibles Hébraïques les deux premiers Livres des Rois portent le nom de Samuël , comme s'il en étoit l'Auteur. Mais les Docteurs Juifs conviennent que ce Prophéte n'en a écrit que les vingt-cinq premiers

Chapitres, qui renferment les événemens de sa vie, depuis sa naissance jusqu'à sa mort ; avec les raports qu'il a eus avec Saül & David , qui ont été sacrés par lui, pour régner sur le peuple d'Ifraël. Ils pensent que la suite de certe Histoire jusqu'à la fin du second Livre, a été continuée par les Prophétes Gad

& Nathan, selon ces paroles I. Paralip.

des Paralipoménes : Les preXXIX, mieres og les dernieres actions du

Roi David ont été écrites dans le Livre de Samuël le Voïant, og dans le Livre du Prophéte Nathan, dans celui de Gad le Vožant. Ils se fondent sur la même autorité, pour assurer que l'Histoire du Régne de

29.

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IX, 29:

PREFACE. Salomon a été dressée par les Prophétes Nathan, Ahias & Addon, suivant ces paroles : Pour le reste des actions de Salo- II. Patalip. mon, tant les premieres que les dernieres , elles sont écrites dans les Livres du Prophéte Nathan, dans ceux du Prophéte Ahias..... O dans les Prédictions du Prophéte Addon contre Jéroboam, Ils ajoutent que les Régnes suivans , jusqu'à la captivité de Babylone, ont eu pour Ecrivains, les Prophétes qui vivoient dans les mêmes tems, comme Ifaïe , Jérés mie, &c.

D'autres pensent que l'Hiftoire des Rois , contenuë dans les quatre Livres, ą été composée sur les Mémoi

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