Dizionario dell'omo salvatico, 1권Vallecchi, 1923 - 521페이지 |
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100개의 결과 중 1 - 5개
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... uomo nel posto d ' Iddio . Protesta contro la rivoluzione democratica che ha scemato le libertà e cresciuto i pesi dei cittadini , che ha fondato la dominazione del numero bestiale e delle maggioranze incompetenti , e col pretesto di ...
... uomo nel posto d ' Iddio . Protesta contro la rivoluzione democratica che ha scemato le libertà e cresciuto i pesi dei cittadini , che ha fondato la dominazione del numero bestiale e delle maggioranze incompetenti , e col pretesto di ...
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... uomo è un tubo con due fori . L'amore uno sfregamento degli organi genitali , fra ani- mali di sesso diverso . L'anima è ignota al microscopio . Dio non è stato mai incontrato dalla Scienza . E la Scienza ( che distrugge la religione e ...
... uomo è un tubo con due fori . L'amore uno sfregamento degli organi genitali , fra ani- mali di sesso diverso . L'anima è ignota al microscopio . Dio non è stato mai incontrato dalla Scienza . E la Scienza ( che distrugge la religione e ...
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... uomo all'uomo è di- ventato lupo . Questo è il punto d'arrivo . Il punto di partenza , che risale a molti secoli ad- dietro , fu una negazione parziale : si negò qualche cosa perchè non parve dignitoso accettare ogni cosa . Ma avvenne ...
... uomo all'uomo è di- ventato lupo . Questo è il punto d'arrivo . Il punto di partenza , che risale a molti secoli ad- dietro , fu una negazione parziale : si negò qualche cosa perchè non parve dignitoso accettare ogni cosa . Ma avvenne ...
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... uomo che vive nel mondo può viverci più senza Cristo ; nè può essere amico dell'uomo chi non è amico e servo di Cristo . Diximus ; e tutto è detto . ABELARDO ( 1079-1142 ) Filosofo assai più celebre per la forzata castrazione che per la ...
... uomo che vive nel mondo può viverci più senza Cristo ; nè può essere amico dell'uomo chi non è amico e servo di Cristo . Diximus ; e tutto è detto . ABELARDO ( 1079-1142 ) Filosofo assai più celebre per la forzata castrazione che per la ...
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... uomo che non è abilitato non costa un centesimo . Finchè io non fui abilitato ero un povero figlio di famiglia qualunque , con pochi soldi in tasca e nessuna considera- zione . Ma quando mi abilitai , le cose cambiarono : in pri- mis ...
... uomo che non è abilitato non costa un centesimo . Finchè io non fui abilitato ero un povero figlio di famiglia qualunque , con pochi soldi in tasca e nessuna considera- zione . Ma quando mi abilitai , le cose cambiarono : in pri- mis ...
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114 페이지 - Têtebleu! ce me sont de mortelles blessures, De voir qu'avec le vice on garde des mesures ; Et parfois il me prend des mouvements soudains De fuir dans un désert l'approche des humains.
164 페이지 - Veggio in Alagna entrar lo fiordaliso , E nel Vicario suo Cristo esser catto. Veggiolo un' altra volta esser deriso : Veggio rinnovellar l'aceto e '1 fele , E tra vivi ladroni essere anciso.
244 페이지 - Qui non se canta al modo delle rane, qui non se canta al modo del poeta che finge imaginando cose vane; ma qui resplende e luce onne natura che a chi entende fa la mente leta. Qui non se gira per la selva oscura...
402 페이지 - Non v'è plauso, ma silenzio; Non v'è pace, ma terror. Come il mar su cui si posa, Sono immensi i guai d'Italia, Inesausto il suo dolor! «Libertà volle; ma, stolta...
341 페이지 - Che ricchezza spropositata di lingua, di modi, di colori! che padronanza superba di stile in cotesto magnifico scrittore! E' ti passa per tutti i tuoni dal più umile al più alto, senza che tu te ne accorga. E come narra! come descrive! come leva la sua grande voce nell'alta eloquenza! Di cosi grandi maestri di stile l'Italia ne ha pochi: di cosi vari, forse niuno oltre lui. E...
337 페이지 - J'adore en périssant la raison qui t'aigrit : Mais dessus quel endroit tombera ton tonnerre Qui ne soit tout couvert du sang de Jésus-Christ...
117 페이지 - Le Poète est semblable au prince des nuées Qui hante la tempête et se rit de l'archer; Exilé sur le sol au milieu des huées, Ses ailes de géant l'empêchent de marcher.
358 페이지 - Toutes les hérésies auxquelles je faisais allusion tout à l'heure ne sont, après tout, que la conséquence de la grande hérésie moderne de la doctrine artificielle substituée à la doctrine naturelle, — je veux dire la suppression de l'idée du péché originel.
147 페이지 - Toscana, venne a una villa nel contado della città di Firenze che si chiama Malmantile, dove, essendo con tutta sua famiglia in uno albergo per riposarsi, venne a ragionamento coll'albergatore, e domandollo di suo essere e di sua condizione.
340 페이지 - Bartoli; é da considerare che pari o somigliante a quel terribile e stupendo Bartoli non abbiamo nessuno. Il quale nelle istorie volò come aquila sopra tutti i nostri scrittori; e tanto corse lontano dalla consuetudine del suo secolo, che niun critico sagacissimo potrà mai in quella forma di scrivere trovare minimo indizio o sospetto della età.