Dizionario dell'omo salvatico, 1권Vallecchi, 1923 - 521페이지 |
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... pure è finito . È storia di ieri l'altro . Noi vorremmo tornare assai più addietro nei secoli ; al di là del Gol- gotha , al di là del Giordano , al di là di Ur in Caldea . Abbiamo la nostalgia inguaribile del Primo Evo e la nostra vera ...
... pure è finito . È storia di ieri l'altro . Noi vorremmo tornare assai più addietro nei secoli ; al di là del Gol- gotha , al di là del Giordano , al di là di Ur in Caldea . Abbiamo la nostalgia inguaribile del Primo Evo e la nostra vera ...
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... pure indegnamente e imperfettamente , ma con piena sin- cerità e con nuovi atteggiamenti - quel vecchio pen- siero uscito dalla Rivelazione dei Due Testamenti , che voi , concittadini dell'astuto Pulcinella e dell'arcade Meli , vorreste ...
... pure indegnamente e imperfettamente , ma con piena sin- cerità e con nuovi atteggiamenti - quel vecchio pen- siero uscito dalla Rivelazione dei Due Testamenti , che voi , concittadini dell'astuto Pulcinella e dell'arcade Meli , vorreste ...
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... pure i nipoti di Caino , i discendenti di Acab , i posteri di Barabba , i fratelli di Giuda e i copisti di Caifa ? Quando gli assassini di Cristo si convertiranno a Cristo saranno i più grandi cristiani del mondo ma fino a quel giorno ...
... pure i nipoti di Caino , i discendenti di Acab , i posteri di Barabba , i fratelli di Giuda e i copisti di Caifa ? Quando gli assassini di Cristo si convertiranno a Cristo saranno i più grandi cristiani del mondo ma fino a quel giorno ...
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... pure gli italiani nelle tenebre del Medioevo - in quelle tenebre Arnolfo ci vedeva abbastanza per inalzare le sue fabbriche , Giotto per dipingere la Cap- pella degli Scrovegni , Dante per scrivere la Commedia e Tommaso la Somma e tutti ...
... pure gli italiani nelle tenebre del Medioevo - in quelle tenebre Arnolfo ci vedeva abbastanza per inalzare le sue fabbriche , Giotto per dipingere la Cap- pella degli Scrovegni , Dante per scrivere la Commedia e Tommaso la Somma e tutti ...
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... pure li ospita e li sopporta ? Perchè rider sempre ma di quel riso che non vien dal cuore e non fa buon sangue ? Di quel riso amaro , cattivo , invi- dioso , che non leva davvero un chiodo dalla bara ma che manda al camposanto più ...
... pure li ospita e li sopporta ? Perchè rider sempre ma di quel riso che non vien dal cuore e non fa buon sangue ? Di quel riso amaro , cattivo , invi- dioso , che non leva davvero un chiodo dalla bara ma che manda al camposanto più ...
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114 페이지 - Têtebleu! ce me sont de mortelles blessures, De voir qu'avec le vice on garde des mesures ; Et parfois il me prend des mouvements soudains De fuir dans un désert l'approche des humains.
164 페이지 - Veggio in Alagna entrar lo fiordaliso , E nel Vicario suo Cristo esser catto. Veggiolo un' altra volta esser deriso : Veggio rinnovellar l'aceto e '1 fele , E tra vivi ladroni essere anciso.
244 페이지 - Qui non se canta al modo delle rane, qui non se canta al modo del poeta che finge imaginando cose vane; ma qui resplende e luce onne natura che a chi entende fa la mente leta. Qui non se gira per la selva oscura...
402 페이지 - Non v'è plauso, ma silenzio; Non v'è pace, ma terror. Come il mar su cui si posa, Sono immensi i guai d'Italia, Inesausto il suo dolor! «Libertà volle; ma, stolta...
341 페이지 - Che ricchezza spropositata di lingua, di modi, di colori! che padronanza superba di stile in cotesto magnifico scrittore! E' ti passa per tutti i tuoni dal più umile al più alto, senza che tu te ne accorga. E come narra! come descrive! come leva la sua grande voce nell'alta eloquenza! Di cosi grandi maestri di stile l'Italia ne ha pochi: di cosi vari, forse niuno oltre lui. E...
337 페이지 - J'adore en périssant la raison qui t'aigrit : Mais dessus quel endroit tombera ton tonnerre Qui ne soit tout couvert du sang de Jésus-Christ...
117 페이지 - Le Poète est semblable au prince des nuées Qui hante la tempête et se rit de l'archer; Exilé sur le sol au milieu des huées, Ses ailes de géant l'empêchent de marcher.
358 페이지 - Toutes les hérésies auxquelles je faisais allusion tout à l'heure ne sont, après tout, que la conséquence de la grande hérésie moderne de la doctrine artificielle substituée à la doctrine naturelle, — je veux dire la suppression de l'idée du péché originel.
147 페이지 - Toscana, venne a una villa nel contado della città di Firenze che si chiama Malmantile, dove, essendo con tutta sua famiglia in uno albergo per riposarsi, venne a ragionamento coll'albergatore, e domandollo di suo essere e di sua condizione.
340 페이지 - Bartoli; é da considerare che pari o somigliante a quel terribile e stupendo Bartoli non abbiamo nessuno. Il quale nelle istorie volò come aquila sopra tutti i nostri scrittori; e tanto corse lontano dalla consuetudine del suo secolo, che niun critico sagacissimo potrà mai in quella forma di scrivere trovare minimo indizio o sospetto della età.