Verfion Latine, attribuée à M. l'Abbé Fleury, & revue par M. Boffuet même. Dans la même année par les foins du même Evêque, le Traité fut encore imprimé à Anvers en Langue Flamande. La Verfion Italienne parut auffi dans cette même année par l'ordre même de la Congrégation de la Propagande : & on mit à la tête de cette Verfion la lettre du Cardinal Bona avec les Approbations des premiers hommes de Rome en piété & en favoir. Le Livre fut préfenté au Pape ; & il fit écrire à l'Auteur qu'il en étoit fatisfait. L'Auteur en fit fes remercimens au Pape, dont il reçut réponse par un Bref du 4 Janvier 1679, qui contient une approbation fi expreffe de fon Livre, qu'il n'étoit plus poffible de douter qu'il ne contînt la pure doctrine de l'Eglife & du faint Siége. Ce fut alors que parut à Paris une nouvelle Edition augmentée d'un Avertiffement, & des Approbations dont nous venons de parler. Cet Avertiffement eft une Refutation des Réponses que les Prétendus Réformés avoient oppofées à l'Expofition. M. Boffuet y parlant toujours de lui-même en tierce perfonne, y rappelle le deffein de fon Ouvrage, qui n'eft pas tant de difputer, que de dire nettement ce que croit l'Eglife Catholique ; c'est-à-dire, 1o. d'expofer les vrais fentimens de l'Eglife Catholique fur les points contestés, & de les diftinguer de ceux qui lui ont été fauffement imputés; 2°. de choisir pour cela la voie la plus fure, en prenant les fentimens de l'Eglife dans les expreffions mêmes du Concile de Trente, où l'Eglife a parlé décifivement fur les matieres agitées; 3°. de propofer aux Prétendus Ré. formés, non en général toutes les matieres,

mais celles qui les éloignent le plus de nous,
& pour parler plus précisément, celles dont
ils ont fait le fujet de leur rupture; 4°. de ne
dire,
pour faire entendre les décifions du Con-
cile, que ce qui feroit approuvé dans l'Eglife,
& manifeftement conforme à la doctrine du
même Concile. En s'attachant aux articles
principaux, M. Boffuet traite du culte qui eft
dû à Dieu, des priéres que nous adreffons
aux Saints, de l'honneur que nous leur ren-
dons, auffi-bien qu'à leurs Reliques & à leurs
Images. Il parle de la grace qui nous juftifie,
du mérite des bonnes œuvres, de la néceffité
des œuvres fatisfactoires, du Purgatoire &
des Indulgences, de la Confeffion & de l'Ab-
folution Sacramentale, de la préfence réelle
du Corps & du Sang de J. C. dans l'Eucharif-
tie, de l'Adoration qui lui eft due, de la
Tranffubftantiation, & du Sacrifice de l'Au-
tel, de la Communion fous une espéce, de
l'autorité de la Tradition, & de celle de l'E-
glife, de l'inftitution divine de la primauté du
Pape, où il dit en un mot ce qu'il faut croire
de celle de l'Epifcopat. Voilà les matieres ex-
pofées dans cet important Ouvrage. M. Bof
fuet envoya au Pape cette nouvelle édition
de 1679; & il en reçut un fecond Bref d'ap-
probation daté du 12 Juillet de la même an
née. La méthode que M. Boffuet fuit dans cet
Ouvrage fut auffi expreffément approuvée par
l'Affemblée générale du Clergé de France de
1682. C'est ce que l'on verra par l'Extrait des
Actes de cette Affemblée placé à la suite du
fecond Bref d'approbation.

que

Ainfi l'on trouvera dans le Recueil nous préfentons au Public, une Expofition fidelle de la Doctrine Catholique fur tous les

• VII, Recapitula tion & con

clufion,

points du Dogme & de la Morale en général, & fpécialement fur les points controverfés entre les Catholiques & les Proteftans. On y trouvera des Traités particuliers de controverfe fur la juftification & le mérite des bonnes œuvres, fur le facrifice de la Meffe, fur la Communion fous les deux efpéces, fur la Communion Pascale, fur l'adoration de la Croix, fur l'Eglife & fur les promeffes qui lui font faites, fur le fchifme de la Prétendue Réforme & fur fes révoltes: en un mot l'apologie des Catholiques, & la réfutation de la Prétendue Réforme. On y trouvera des Inftructions utiles fur plufieurs points de Morale: fur le danger de la Comédie, fur les deux amours oppofés qui partagent les hommes, fur les illufions de la fauffe piété, fur les régles de la pénitence & le fruit que l'on doit retirer des Indulgences. Enfin on y trouvera deux excellens morceaux: l'un fur l'unité de l'Eglife, & fur les moyens de la conferver; l'autre fur le fens de deux Prophéties célébres, qui ont pour "objet le Meffie, c'eft-à-dire, J. C. Le dogme & la morale, la connoiffance de J. C. & de fon Eglife, & la controverfe contre les dernieres héréfies, font les principaux objets auxquels fe rapportent les Opufcules qui compofent ce Recueil.