Jésus de Nazareth: études critiques sur les antécédents de l'histoire évangélique et la vie de Jésus, 1권Fischbacher, 1906 - 476페이지 |
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... Évangile . Mélange de judaïsme , de platonisme , de stoïcisme et de pythagorisme , la métaphysique alexandrine imprima à la première théo- logie chrétienne ses principales directions . C'est elle qui lui fournit les formes de pensée ...
... Évangile . Mélange de judaïsme , de platonisme , de stoïcisme et de pythagorisme , la métaphysique alexandrine imprima à la première théo- logie chrétienne ses principales directions . C'est elle qui lui fournit les formes de pensée ...
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... Évangile prit naissance était lui - même tout rempli d'idées grecques , et que ce furent ces idées plus larges , plus humanitaires , étrangères au vieux judaïsme du lendemain de la Capti- vité , qui se traduisirent dans les maximes du ...
... Évangile prit naissance était lui - même tout rempli d'idées grecques , et que ce furent ces idées plus larges , plus humanitaires , étrangères au vieux judaïsme du lendemain de la Capti- vité , qui se traduisirent dans les maximes du ...
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... évangiles , échos fidèles des discussions et des oppositions dont l'enseignement de Jésus fut l'objet , pour s'assurer que l'Évangile sortit d'un sol essentiellement . exclusivement juif , où l'hellénisme et ses façons de penser ne ...
... évangiles , échos fidèles des discussions et des oppositions dont l'enseignement de Jésus fut l'objet , pour s'assurer que l'Évangile sortit d'un sol essentiellement . exclusivement juif , où l'hellénisme et ses façons de penser ne ...
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... Évangile . Par exemple , le mérite de la pauvreté et du célibat , la vertu purifiante du bain com- plet élevé à la hauteur d'un rite lustral , la condamnation du serment , etc. , tout cela était contemporain de l'essé- nisme , admis par ...
... Évangile . Par exemple , le mérite de la pauvreté et du célibat , la vertu purifiante du bain com- plet élevé à la hauteur d'un rite lustral , la condamnation du serment , etc. , tout cela était contemporain de l'essé- nisme , admis par ...
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... Évangile en pleine société juive . Cette différence est très caractéris- tique , elle provient des principes qui sont loin d'être les mêmes . Jean - Baptiste est un intermédiaire . Il se rapproche bien plus que Jésus de l'essénisme , il ...
... Évangile en pleine société juive . Cette différence est très caractéris- tique , elle provient des principes qui sont loin d'être les mêmes . Jean - Baptiste est un intermédiaire . Il se rapproche bien plus que Jésus de l'essénisme , il ...
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381 페이지 - Il s'en alla ensuite avec eux et vint à Nazareth, et il leur était soumis. Et sa mère conservait toutes ces choses dans son cœur. Et Jésus croissait en sagesse, en stature et en grâce, devant Dieu et devant les hommes 1.
312 페이지 - En lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes ; et la lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l'ont pas comprise.
161 페이지 - Jésus-Christ et les croyances messianiques de son temps, 2e éd. Strasbourg, 1864. — Maurice Vernes, Histoire des idées messianiques depuis Alexandre jusqu'à l'empereur Hadrien, Paris, 1874. — E. Stapfer, Les Idées religieuses en Palestine à l'époque de J.-C., 2° éd., Paris, 1878. — Du même, La Palestine au temps de Jésus-Christ, Paris, 1885. Cette liste est loin d'être complète, mais nous la croyons suffisante. Ce fut une des thèses les plus chères à la théologie traJÉSUS...
414 페이지 - (plonge) dans l'eau en vue de la conversion. Mais celui « qui vient après moi est plus fort que moi, et je ne suis « pas digne de porter (ou dénouer) ses sandales.
253 페이지 - V. 13 : Pluribus persuasio inerat, antiquis sacerdotum literis contineri, eo ipso tempore fore, ut valesceret Oriens, profectique Judaea rerum potirentur.
89 페이지 - Moïse, nous dit-il, a reçu la Loi sur le Sinaï et < l'a transmise « à Josué. Josué l'a transmise aux Anciens ; les Anciens « aux Prophètes ; les Prophètes aux hommes de la Grande « Assemblée (ou Grande Synagogue).
vi 페이지 - VAbbesse de Jouarre la parabole de la paille et de la poutre : « On peut craindre que chez lui, dit-il, l'artiste n'ait parfois entraîné l'historien à se représenter les choses sous un jour contre lequel la réalité proteste, et le premier devoir de l'historien est pourtant de serrer la réalité du plus près qu'il est possible...
313 페이지 - Il est venu chez lui, et les siens ne l'ont pas reçu, mais à tous ceux qui l'ont reçu, à ceux qui croient en son nom, il a donné le pouvoir de devenir...
110 페이지 - E. Montet, Essai sur les origines des partis sadducéen et pharisien et leur histoire jusqu'à la naissance de J.-C., Paris, 1883.
290 페이지 - ... enseignements selon les besoins, et non comme s'il eût « rangé les discours du Seigneur dans un ordre déterminé. « Marc n'est donc pas coupable d'avoir ainsi écrit un petit « nombre de choses (£via ypi^a;) telles qu'il se les rappe