Jésus de Nazareth: études critiques sur les antécédents de l'histoire évangélique et la vie de Jésus, 1권Fischbacher, 1906 - 476페이지 |
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... David et de Salomon ; puis scindées en deux royaumes , celui d'Éphraïm au nord , celui de Juda au sud . Plus d'un siècle avant la ruine de Juda , le royaume du nord avait succombé sous les coups du vainqueur assyrien . Là aussi le ...
... David et de Salomon ; puis scindées en deux royaumes , celui d'Éphraïm au nord , celui de Juda au sud . Plus d'un siècle avant la ruine de Juda , le royaume du nord avait succombé sous les coups du vainqueur assyrien . Là aussi le ...
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... David et Salomon , s'imposer de grands sa- crifices pour la fixerà demeure dans la ville dont ils avaient fait la capitale d'Israël 3 . 1. V. sur ce point la très curieuse histoire de Mica , Juges , XVII . C'est d'une manière semblable ...
... David et Salomon , s'imposer de grands sa- crifices pour la fixerà demeure dans la ville dont ils avaient fait la capitale d'Israël 3 . 1. V. sur ce point la très curieuse histoire de Mica , Juges , XVII . C'est d'une manière semblable ...
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... David . Mais il ne faut pas confondre les adorateurs du Taureau ou Veau d'or avec des ennemis du dieu d'Israël . Ce culte était simplement la forme préférée du jahvisme dans l'Is- des lieux de culte et du sacerdoce en Israël , dans la ...
... David . Mais il ne faut pas confondre les adorateurs du Taureau ou Veau d'or avec des ennemis du dieu d'Israël . Ce culte était simplement la forme préférée du jahvisme dans l'Is- des lieux de culte et du sacerdoce en Israël , dans la ...
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... David a subi une éclipse . Cette constitution d'Ezéchiel institue bien un « prince du peuple » , définit ses pouvoirs , ses prérogatives , ses revenus , mais se tait absolument sur sa filiation davidique . 4. Ésaïe , XL - LXVI . ennemis ...
... David a subi une éclipse . Cette constitution d'Ezéchiel institue bien un « prince du peuple » , définit ses pouvoirs , ses prérogatives , ses revenus , mais se tait absolument sur sa filiation davidique . 4. Ésaïe , XL - LXVI . ennemis ...
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... David . Ce n'est pas seulement une preuve formelle du discré- 1. Nous regardons les deux généalogies contradictoires de Mathieu et de Luc comme des documents fabriqués après coup pour établir la descendance davidique de Jésus , malgré l ...
... David . Ce n'est pas seulement une preuve formelle du discré- 1. Nous regardons les deux généalogies contradictoires de Mathieu et de Luc comme des documents fabriqués après coup pour établir la descendance davidique de Jésus , malgré l ...
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381 페이지 - Il s'en alla ensuite avec eux et vint à Nazareth, et il leur était soumis. Et sa mère conservait toutes ces choses dans son cœur. Et Jésus croissait en sagesse, en stature et en grâce, devant Dieu et devant les hommes 1.
312 페이지 - En lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes ; et la lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l'ont pas comprise.
161 페이지 - Jésus-Christ et les croyances messianiques de son temps, 2e éd. Strasbourg, 1864. — Maurice Vernes, Histoire des idées messianiques depuis Alexandre jusqu'à l'empereur Hadrien, Paris, 1874. — E. Stapfer, Les Idées religieuses en Palestine à l'époque de J.-C., 2° éd., Paris, 1878. — Du même, La Palestine au temps de Jésus-Christ, Paris, 1885. Cette liste est loin d'être complète, mais nous la croyons suffisante. Ce fut une des thèses les plus chères à la théologie traJÉSUS...
414 페이지 - (plonge) dans l'eau en vue de la conversion. Mais celui « qui vient après moi est plus fort que moi, et je ne suis « pas digne de porter (ou dénouer) ses sandales.
253 페이지 - V. 13 : Pluribus persuasio inerat, antiquis sacerdotum literis contineri, eo ipso tempore fore, ut valesceret Oriens, profectique Judaea rerum potirentur.
89 페이지 - Moïse, nous dit-il, a reçu la Loi sur le Sinaï et < l'a transmise « à Josué. Josué l'a transmise aux Anciens ; les Anciens « aux Prophètes ; les Prophètes aux hommes de la Grande « Assemblée (ou Grande Synagogue).
vi 페이지 - VAbbesse de Jouarre la parabole de la paille et de la poutre : « On peut craindre que chez lui, dit-il, l'artiste n'ait parfois entraîné l'historien à se représenter les choses sous un jour contre lequel la réalité proteste, et le premier devoir de l'historien est pourtant de serrer la réalité du plus près qu'il est possible...
313 페이지 - Il est venu chez lui, et les siens ne l'ont pas reçu, mais à tous ceux qui l'ont reçu, à ceux qui croient en son nom, il a donné le pouvoir de devenir...
110 페이지 - E. Montet, Essai sur les origines des partis sadducéen et pharisien et leur histoire jusqu'à la naissance de J.-C., Paris, 1883.
290 페이지 - ... enseignements selon les besoins, et non comme s'il eût « rangé les discours du Seigneur dans un ordre déterminé. « Marc n'est donc pas coupable d'avoir ainsi écrit un petit « nombre de choses (£via ypi^a;) telles qu'il se les rappe