Jésus de Nazareth: études critiques sur les antécédents de l'histoire évangélique et la vie de Jésus, 1권Fischbacher, 1906 - 476페이지 |
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... haut dans la série des siè- cles , et ce peuple joignait alors à d'ardentes aspirations vers l'avenir un amour passionné de ses vieilles traditions . Grâce à la lecture continue , à la méditation infatigable de son Livre sacré , par ses ...
... haut dans la série des siè- cles , et ce peuple joignait alors à d'ardentes aspirations vers l'avenir un amour passionné de ses vieilles traditions . Grâce à la lecture continue , à la méditation infatigable de son Livre sacré , par ses ...
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... haut degré la vertu de rectifier le sens religieux quand il risque de se fourvoyer . Car Jésus de Nazareth est un grand mystique , mais personne n'a plus énergiquement subor- donné la volupté religieuse aux exigences de l'obligation ...
... haut degré la vertu de rectifier le sens religieux quand il risque de se fourvoyer . Car Jésus de Nazareth est un grand mystique , mais personne n'a plus énergiquement subor- donné la volupté religieuse aux exigences de l'obligation ...
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... haut . C'est seulement à partir de l'établissement des Israélites en Canaan qu'il peut être question d'histoire . Ce qu'on appelle « l'histoire patriarchale » a sans doute sa valeur historique en ce sens qu'elle sert à la critique de ...
... haut . C'est seulement à partir de l'établissement des Israélites en Canaan qu'il peut être question d'histoire . Ce qu'on appelle « l'histoire patriarchale » a sans doute sa valeur historique en ce sens qu'elle sert à la critique de ...
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... haut qu'on puisse remonter , on n'en trouve pas trace . Son caractère était sévère comme celui de la région où il régnait . Comme il devait être de nature lumi- neuse , incandescente , absolument pure , répulsive de tout ce qui pouvait ...
... haut qu'on puisse remonter , on n'en trouve pas trace . Son caractère était sévère comme celui de la région où il régnait . Comme il devait être de nature lumi- neuse , incandescente , absolument pure , répulsive de tout ce qui pouvait ...
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... haut dans le passé , car il suppose l'état instable du peuple encore nomade . Nous parlons ici de cette arche ou coffre portatif , où l'on disait que Jahvé , quand il descendait sur la terre , aimait à résider . Peut - être , à l ...
... haut dans le passé , car il suppose l'état instable du peuple encore nomade . Nous parlons ici de cette arche ou coffre portatif , où l'on disait que Jahvé , quand il descendait sur la terre , aimait à résider . Peut - être , à l ...
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381 페이지 - Il s'en alla ensuite avec eux et vint à Nazareth, et il leur était soumis. Et sa mère conservait toutes ces choses dans son cœur. Et Jésus croissait en sagesse, en stature et en grâce, devant Dieu et devant les hommes 1.
312 페이지 - En lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes ; et la lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l'ont pas comprise.
161 페이지 - Jésus-Christ et les croyances messianiques de son temps, 2e éd. Strasbourg, 1864. — Maurice Vernes, Histoire des idées messianiques depuis Alexandre jusqu'à l'empereur Hadrien, Paris, 1874. — E. Stapfer, Les Idées religieuses en Palestine à l'époque de J.-C., 2° éd., Paris, 1878. — Du même, La Palestine au temps de Jésus-Christ, Paris, 1885. Cette liste est loin d'être complète, mais nous la croyons suffisante. Ce fut une des thèses les plus chères à la théologie traJÉSUS...
414 페이지 - (plonge) dans l'eau en vue de la conversion. Mais celui « qui vient après moi est plus fort que moi, et je ne suis « pas digne de porter (ou dénouer) ses sandales.
253 페이지 - V. 13 : Pluribus persuasio inerat, antiquis sacerdotum literis contineri, eo ipso tempore fore, ut valesceret Oriens, profectique Judaea rerum potirentur.
89 페이지 - Moïse, nous dit-il, a reçu la Loi sur le Sinaï et < l'a transmise « à Josué. Josué l'a transmise aux Anciens ; les Anciens « aux Prophètes ; les Prophètes aux hommes de la Grande « Assemblée (ou Grande Synagogue).
vi 페이지 - VAbbesse de Jouarre la parabole de la paille et de la poutre : « On peut craindre que chez lui, dit-il, l'artiste n'ait parfois entraîné l'historien à se représenter les choses sous un jour contre lequel la réalité proteste, et le premier devoir de l'historien est pourtant de serrer la réalité du plus près qu'il est possible...
313 페이지 - Il est venu chez lui, et les siens ne l'ont pas reçu, mais à tous ceux qui l'ont reçu, à ceux qui croient en son nom, il a donné le pouvoir de devenir...
110 페이지 - E. Montet, Essai sur les origines des partis sadducéen et pharisien et leur histoire jusqu'à la naissance de J.-C., Paris, 1883.
290 페이지 - ... enseignements selon les besoins, et non comme s'il eût « rangé les discours du Seigneur dans un ordre déterminé. « Marc n'est donc pas coupable d'avoir ainsi écrit un petit « nombre de choses (£via ypi^a;) telles qu'il se les rappe