Jésus de Nazareth: études critiques sur les antécédents de l'histoire évangélique et la vie de Jésus, 1권Fischbacher, 1906 - 476페이지 |
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... historique en modernisant l'ensemble des écrits prophé- tiques avec autant de système qu'on en mettait autrefois à reculer leur composition jusqu'à des époques où il fallait faire intervenir le miracle pour en expliquer les détails . M ...
... historique en modernisant l'ensemble des écrits prophé- tiques avec autant de système qu'on en mettait autrefois à reculer leur composition jusqu'à des époques où il fallait faire intervenir le miracle pour en expliquer les détails . M ...
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... historique en ce sens qu'elle sert à la critique de moyen d'orientation , de base à des conjectures et même à quelques certi- tudes . Ainsi il est indiscutable que la nation et la religion d'Israël , comme sa langue , sont sorties du ...
... historique en ce sens qu'elle sert à la critique de moyen d'orientation , de base à des conjectures et même à quelques certi- tudes . Ainsi il est indiscutable que la nation et la religion d'Israël , comme sa langue , sont sorties du ...
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... historique , etc. 1. Le Néhustan ( II Rois , XVIII , 4 ) ou serpent d'airain poli a été probablement aussi l'un des vieux symboles de Jahve , à moins que ce ne soit une représentation de son serviteur l'éclair , le saraph sorti de son ...
... historique , etc. 1. Le Néhustan ( II Rois , XVIII , 4 ) ou serpent d'airain poli a été probablement aussi l'un des vieux symboles de Jahve , à moins que ce ne soit une représentation de son serviteur l'éclair , le saraph sorti de son ...
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... historique était profondément inconnue . Le traité talmudique intitulé Pirke Aboth ( « sentences . des pères » ) , un des plus anciens de la massive collection , nous a transmis le point de départ convenu , sans aucune valeur historique ...
... historique était profondément inconnue . Le traité talmudique intitulé Pirke Aboth ( « sentences . des pères » ) , un des plus anciens de la massive collection , nous a transmis le point de départ convenu , sans aucune valeur historique ...
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... historique . La synagogue a fondé le culte public sans sacerdoce et sans sacrifice , ce qui fut une innovation absolue , l'antiquité n'ayant jamais rien conçu de pareil , et les Gréco - Romains qui virent se multiplier les synagogues ...
... historique . La synagogue a fondé le culte public sans sacerdoce et sans sacrifice , ce qui fut une innovation absolue , l'antiquité n'ayant jamais rien conçu de pareil , et les Gréco - Romains qui virent se multiplier les synagogues ...
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381 페이지 - Il s'en alla ensuite avec eux et vint à Nazareth, et il leur était soumis. Et sa mère conservait toutes ces choses dans son cœur. Et Jésus croissait en sagesse, en stature et en grâce, devant Dieu et devant les hommes 1.
312 페이지 - En lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes ; et la lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l'ont pas comprise.
161 페이지 - Jésus-Christ et les croyances messianiques de son temps, 2e éd. Strasbourg, 1864. — Maurice Vernes, Histoire des idées messianiques depuis Alexandre jusqu'à l'empereur Hadrien, Paris, 1874. — E. Stapfer, Les Idées religieuses en Palestine à l'époque de J.-C., 2° éd., Paris, 1878. — Du même, La Palestine au temps de Jésus-Christ, Paris, 1885. Cette liste est loin d'être complète, mais nous la croyons suffisante. Ce fut une des thèses les plus chères à la théologie traJÉSUS...
414 페이지 - (plonge) dans l'eau en vue de la conversion. Mais celui « qui vient après moi est plus fort que moi, et je ne suis « pas digne de porter (ou dénouer) ses sandales.
253 페이지 - V. 13 : Pluribus persuasio inerat, antiquis sacerdotum literis contineri, eo ipso tempore fore, ut valesceret Oriens, profectique Judaea rerum potirentur.
89 페이지 - Moïse, nous dit-il, a reçu la Loi sur le Sinaï et < l'a transmise « à Josué. Josué l'a transmise aux Anciens ; les Anciens « aux Prophètes ; les Prophètes aux hommes de la Grande « Assemblée (ou Grande Synagogue).
vi 페이지 - VAbbesse de Jouarre la parabole de la paille et de la poutre : « On peut craindre que chez lui, dit-il, l'artiste n'ait parfois entraîné l'historien à se représenter les choses sous un jour contre lequel la réalité proteste, et le premier devoir de l'historien est pourtant de serrer la réalité du plus près qu'il est possible...
313 페이지 - Il est venu chez lui, et les siens ne l'ont pas reçu, mais à tous ceux qui l'ont reçu, à ceux qui croient en son nom, il a donné le pouvoir de devenir...
110 페이지 - E. Montet, Essai sur les origines des partis sadducéen et pharisien et leur histoire jusqu'à la naissance de J.-C., Paris, 1883.
290 페이지 - ... enseignements selon les besoins, et non comme s'il eût « rangé les discours du Seigneur dans un ordre déterminé. « Marc n'est donc pas coupable d'avoir ainsi écrit un petit « nombre de choses (£via ypi^a;) telles qu'il se les rappe