Jésus de Nazareth: études critiques sur les antécédents de l'histoire évangélique et la vie de Jésus, 1권Fischbacher, 1906 - 476페이지 |
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... 'article écrasant . de M. Max Müller dans la livraison d'octobre 1894 du Nineteenth Century . Il en résulte que le récit de M. Notowitsch n'est qu'uno fumisterie . blables , nées en lieux très divers et prises pour 29 JESUS DE NAZARETH.
... 'article écrasant . de M. Max Müller dans la livraison d'octobre 1894 du Nineteenth Century . Il en résulte que le récit de M. Notowitsch n'est qu'uno fumisterie . blables , nées en lieux très divers et prises pour 29 JESUS DE NAZARETH.
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... espérances des prophètes ! Les histo- 1. Comp . le récit de la découverte du nouveau Code et ses con- séquences , II Rois , XXII - XXIII . riographes juifs n'ont jamais su en donner d'autre expli- cation LE PROPHÉTISME 31.
... espérances des prophètes ! Les histo- 1. Comp . le récit de la découverte du nouveau Code et ses con- séquences , II Rois , XXII - XXIII . riographes juifs n'ont jamais su en donner d'autre expli- cation LE PROPHÉTISME 31.
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... récit de l'adoption du culte de Jahvé par les immigrés , II Rois , XVII , 24 et suiv . Ce morceau trahit une profonde antipathie contre les Samaritains et par conséquent est suspect d'exagération . Mais il renferme des traits d'un ...
... récit de l'adoption du culte de Jahvé par les immigrés , II Rois , XVII , 24 et suiv . Ce morceau trahit une profonde antipathie contre les Samaritains et par conséquent est suspect d'exagération . Mais il renferme des traits d'un ...
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... récit de l'historien Josèphe d'après lequel , en l'an 332 , Alexandre , marchant sur l'Egypte à travers la Syrie , maître de Tyr et de Gaza dont la résistance l'avait arrêté pendant plusieurs mois , se serait rendu à Jérusalem , où il ...
... récit de l'historien Josèphe d'après lequel , en l'an 332 , Alexandre , marchant sur l'Egypte à travers la Syrie , maître de Tyr et de Gaza dont la résistance l'avait arrêté pendant plusieurs mois , se serait rendu à Jérusalem , où il ...
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... récit d'apparence sui- vie , en un mot la Thora fut le premier livre sacré . On en retrancha le livre dit de Josué , qui en est pourtant la con- tinuation et la fin , parce que la Loi était censée remonter toute entière à Moïse , et qu ...
... récit d'apparence sui- vie , en un mot la Thora fut le premier livre sacré . On en retrancha le livre dit de Josué , qui en est pourtant la con- tinuation et la fin , parce que la Loi était censée remonter toute entière à Moïse , et qu ...
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381 페이지 - Il s'en alla ensuite avec eux et vint à Nazareth, et il leur était soumis. Et sa mère conservait toutes ces choses dans son cœur. Et Jésus croissait en sagesse, en stature et en grâce, devant Dieu et devant les hommes 1.
312 페이지 - En lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes ; et la lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l'ont pas comprise.
161 페이지 - Jésus-Christ et les croyances messianiques de son temps, 2e éd. Strasbourg, 1864. — Maurice Vernes, Histoire des idées messianiques depuis Alexandre jusqu'à l'empereur Hadrien, Paris, 1874. — E. Stapfer, Les Idées religieuses en Palestine à l'époque de J.-C., 2° éd., Paris, 1878. — Du même, La Palestine au temps de Jésus-Christ, Paris, 1885. Cette liste est loin d'être complète, mais nous la croyons suffisante. Ce fut une des thèses les plus chères à la théologie traJÉSUS...
414 페이지 - (plonge) dans l'eau en vue de la conversion. Mais celui « qui vient après moi est plus fort que moi, et je ne suis « pas digne de porter (ou dénouer) ses sandales.
253 페이지 - V. 13 : Pluribus persuasio inerat, antiquis sacerdotum literis contineri, eo ipso tempore fore, ut valesceret Oriens, profectique Judaea rerum potirentur.
89 페이지 - Moïse, nous dit-il, a reçu la Loi sur le Sinaï et < l'a transmise « à Josué. Josué l'a transmise aux Anciens ; les Anciens « aux Prophètes ; les Prophètes aux hommes de la Grande « Assemblée (ou Grande Synagogue).
vi 페이지 - VAbbesse de Jouarre la parabole de la paille et de la poutre : « On peut craindre que chez lui, dit-il, l'artiste n'ait parfois entraîné l'historien à se représenter les choses sous un jour contre lequel la réalité proteste, et le premier devoir de l'historien est pourtant de serrer la réalité du plus près qu'il est possible...
313 페이지 - Il est venu chez lui, et les siens ne l'ont pas reçu, mais à tous ceux qui l'ont reçu, à ceux qui croient en son nom, il a donné le pouvoir de devenir...
110 페이지 - E. Montet, Essai sur les origines des partis sadducéen et pharisien et leur histoire jusqu'à la naissance de J.-C., Paris, 1883.
290 페이지 - ... enseignements selon les besoins, et non comme s'il eût « rangé les discours du Seigneur dans un ordre déterminé. « Marc n'est donc pas coupable d'avoir ainsi écrit un petit « nombre de choses (£via ypi^a;) telles qu'il se les rappe