pas que la fonction que vous faites ici vous met dans l'obligation de faire ce qui dépendra de vous, afin que l'enfant que vous nous préfentez, & qui va la recevoir, la conferve précieusement, & ne foit jamais dépouillé de la robe de l'innocence dont nous allons le revêtir. Travaillez-y, en vous intéreffant à fon éducation & à fon inftruction. Servez-vous du droit que la qualité de Parrain & de Marraine vous donne, pour lui donner, quand il fera temps, les avis & les leçons de piété & de crainte de Dieu qui lui feront néceffaires; fur-tout qu'il trouve dans vos exemples des inftructions encore plus utiles que dans vos paroles.

Avertiffement au Parrain & à la Marraine, après le Baptême.

Vous venez de contracter une affinité fpirituelle avec cet enfant, fon pere & fa mere; & cette affinité vous empêche de contracter mariage avec aucun d'eux.

Vous devez avertir les parents de veiller à la confervation de l'enfant, & la mere, de le nourrir elle-même, fi elle le peut; finon, de choisir une nourrice qui foit de

bonnes mœurs.

Vous devez encore avertir fon pere & fa mere, auffi-bien que fa nourrice, de ne

le point mettre coucher dans leur lit, avant qu'il ait deux ans accomplis, de peur qu'il

ne foit étouffé.

Exhortation quand on supplée les cérémonies omifes dans le Baptéme.

L

'Eglife, dans l'administration du Baptême, fe fert de cérémonies confacrées par l'ufage des premiers fiecles, & par la tradition des Apôtres.

Quoique ces cérémonies ne foient pas abfolument néceffaires pour la validité du -Sacrement, elles font néanmoins très-utiles pour l'inftruction & pour l'édification des fideles, & elles leur expliquent par un langage mystérieux ce qui regarde les effets que ce Sacrement produit, & les devoirs auxquels il engage.

L'impofition des mains fur la tête de l'enfant, le fel qu'on met dans la bouche, le doigt qui touche les narines & les oreilles, les interrogations fur la Foi, le renoncement à Satan, la récitation du Symbole & l'Oraifon Dominicale, nous font connoître que l'Eglife commence de prendre poffeffion de nous dans le Baptême; qu'elle nous attire à elle, par la bonne odeur des maximes de l'Evangile ; qu'elle ouvre nos oreilles, pour nous mettre en état d'enten

dre fes vérités; qu'elle prépare notre cœur, pour nous les faire recevoir avec goût & avec plaifir; qu'elle nous fait faire une profeffion folemnelle de les garder; qu'elle nous fait embraffer la Loi de Jefus-Chrift, & détefter les pompes du fiecle & les œuvres de Satan; & enfin qu'elle nous inftruit de la maniere de prier.

La bénédiction de l'eau, nous fait voir que cet élément eft confacré pour fervir à notre fanctification; l'exorcifme, que nous fommes délivrés de la fervitude du démon; le fouffle, que nous recevons par le Saint-Efprit, dans la régénération, une autre vie que celle que reçut dans la création le premier Adam; l'onction, que nous fommes dédiés pour être les temples vivants du Saint-Efprit; le figne de la croix, que nous fommes marqués au caractere de Jefus-Chrift; le Chrême, que nous avons part à fa Royauté, à fon Sacerdoce; l'habit blanc, que nous fommes entrés dans l'innocence, & que nous devons mener une vie pure & fans tache; enfin le cierge allumé, que nous fommes paffés des ténebres à la lumiere, pour aller au-devant de l'Epoux, & pour l'accompagner à fes noces éternelles. Il ne nous refte, après ces inftructions que l'Eglife nous donne par ces cérémonies, que de demander à Dieu la grace de conferver l'innocence, & les

dons que nous y avons reçus, & de nous acquitter des obligations que nous y avons contractées.

Avis à donner aux Parrain & Marraine, après avoir suppléé les cérémonies.

Vous n'avez contracté aucune affinité spirituelle ni avec l'enfant, ni avec fes pere & mere, comme vous l'auriez contractée s'il avoit été baptifé à l'Eglife. Il n'y a que la perfonne qui a baptifé l'enfant, qui ait contracté cette affinité. Vous devez avertir les parents de veiller à la conservation de l'enfant, & la mere, de le nourrir ellemême, fi elle le peut; finon de choisir une nourrice qui foit de bonnes mœurs. Vous devez auffi avertir fon pere & fa mere, auffi-bien que fa nourrice, de ne le point mettre coucher dans leur lit, avant qu'il ait deux ans accomplis, de peur qu'il ne foit étouffé.

Exhortation pour la cérémonie de l'Abfolution que les Curés donnent le jour du Feudi-Saint ou du Samedi-Saint.

C

'Eft une ancienne & louable coutume, de faire aujourd'hui une maniere d'Abfolution générale, afin qu'après avoir fait

enfemble la pénitence du Carême, nous demandions unanimement, en ce dernier jour de la fainte Quarantaine, pardon de toutes nos fautes, & nous rendions par cette cérémonie un témoignage public, qu'à la Fête de Pâques nous devons être rétablis en la grace de Dieu. Nous avons dû, durant le Carême, nous efforcer de quitter le péché; aujourd'hui nous faifons une proteftation folemnelle que nous y voulons mourir, afin de reffufciter demain avec Jesus-Chrift à une vie toute nouvelle. Il ne faut pourtant pas penfer que par cette cérémonie aucun péché mortel foit remis & effacé comme par l'Abfolution facramentelle qui fe donne après le Sacrement de Pénitence après que l'on s'eft confeffé de fes péchés; il faut que ceux qui font en péché mortel, s'en confeffent & en reçoivent l'Abfolution: mais elle fert pour nous faire produire de nouveau des actes de douleur des péchés paffés, & de faintes réfolutions de vivre plus faintement que nous n'avons fait; & elle peut beaucoup pour la rémiffion des péchés véniels, principalement de ceux que nous avons commis par fragilité, & de ceux dont nous ne nous fouvenons pas. Il faut donc aujourd'hui imiter les anciens, & crier tous enfemble: Domine, peccavimus, injuftè egimus, iniquitatem fecimus, miferere nobis. Sei