Des vrayes et des fausses idées,: contre ce qu'enseigne l'auteur de la Recherche de la veritéChez Abraham Viret, ruë Senecaux, près S. Martin sur Renelle., 1723 - 352ÆäÀÌÁö |
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... : comme quand on attribuë aux corps la crain- te du vuide , & aux efprits d'avoir besoin de la prefence locale de leurs objets four les apercevoir La La 7. de ne pas multiplier les êtres fans néceffité Idées , Chapitre I.
... : comme quand on attribuë aux corps la crain- te du vuide , & aux efprits d'avoir besoin de la prefence locale de leurs objets four les apercevoir La La 7. de ne pas multiplier les êtres fans néceffité Idées , Chapitre I.
92 ÆäÀÌÁö
... besoin d'un être represen- tatifintimément uni à mon ame . Or dès que j'ai la perception d'un quarré , qui peut dou- ter que fi je cherche les proprietés d'un quar ré , ce ne foit dans cette perception que je les cherche . Et par ...
... besoin d'un être represen- tatifintimément uni à mon ame . Or dès que j'ai la perception d'un quarré , qui peut dou- ter que fi je cherche les proprietés d'un quar ré , ce ne foit dans cette perception que je les cherche . Et par ...
103 ÆäÀÌÁö
... rafinemens fi loin qu'ils voudront , fans m'amufer à les combatre , je n'ai besoin pour les leur rendre inutiles , que d'un argu- ment que j'ai déja fait , & Dieu ne fait point par des voies compofées , Dieu Idées , Chapitre XI . 103.
... rafinemens fi loin qu'ils voudront , fans m'amufer à les combatre , je n'ai besoin pour les leur rendre inutiles , que d'un argu- ment que j'ai déja fait , & Dieu ne fait point par des voies compofées , Dieu Idées , Chapitre XI . 103.
170 ÆäÀÌÁö
... besoin d'en rechercher d'autre raison . L'Auteur de la Re- cherche de la Verité n'a garde de contredire cela ; puifque c'eft fa grande maxime , qu'il pouf- fe quelquefois plus loin qu'il ne faut , mais qui eft incontestable , quand Dieu ...
... besoin d'en rechercher d'autre raison . L'Auteur de la Re- cherche de la Verité n'a garde de contredire cela ; puifque c'eft fa grande maxime , qu'il pouf- fe quelquefois plus loin qu'il ne faut , mais qui eft incontestable , quand Dieu ...
255 ÆäÀÌÁö
... besoin de confulter l'idée de l'étendue , pour y apren- dre que les fentimens des couleurs & de la dou- leur font des modifications de notre ame . Car jamais perfonne n'en a pu douter ; puifque ce font de ces chofes dont tout le monde ...
... besoin de confulter l'idée de l'étendue , pour y apren- dre que les fentimens des couleurs & de la dou- leur font des modifications de notre ame . Car jamais perfonne n'en a pu douter ; puifque ce font de ces chofes dont tout le monde ...
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affez affuré ainfi ajoûte apelle apercevoir auffi auffi-bien Auguftin auroit avoit avons befoin c'eft c'eſt c'eſt-à-dire caufe cauſe chofes en Dieu chofes materielles choſes concevoir conféquent confiderer confulter connoiffance connoiffons connoit connoître corps créatures créez d'idée claire Defcartes defirer déja differentes diftincte diftinguez des perceptions dire divifible effence efprit eft capable eſt étendue intelligible étoit étre faculté fans faudroit favoir femblable femble fenfibles fens fentimens fentiment feroit fervir feulement fimple foi-même foient foit foleil intelligible font fouvent fubftance fuffit fuis fupofe general gible idée claire impoffible intel intelligible infinie j'ai l'ame l'Auteur l'efprit l'étendue l'être l'idée l'objet immediat lumiere maniere ment modifications moïen mot d'idée n'eft n'eſt nature neceffaire notion objet paffe penfer penſée perfonne plufieurs poffible pouroit prefente premiere prifes propofition puiffe puifqu'il puifque quarré raifon raport regard reprefentatifs reprefentent rien roit s'eft tion Verité voïe voïons voit vraïes vuë
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33 ÆäÀÌÁö - de tout fon ouvrage, que l'idée d'un objet étoit la même chofe que la perception de cet objet, il nous en donne ici toute une autre notion. Car ce n'eft plus la perception des corps qu'il en
160 ÆäÀÌÁö - dans ce morceau de cire : mais il n'y eft pas d'une autre maniere que cent mille autres. Comment voulez-vous donc qu'en taillant ce marbre pour en faire le vifage d'un
10 ÆäÀÌÁö - fans objet connu , je ne puis non plus me demander à moimême la raifon pourquoi je penfe à quelque chofe , que pourquoi je penfe , étant impoffible de penfer qu'on ne penfe à quelque chofe. Mais je puis bien