Des vrayes et des fausses idées,: contre ce qu'enseigne l'auteur de la Recherche de la veritéChez Abraham Viret, ruë Senecaux, près S. Martin sur Renelle., 1723 - 352페이지 |
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... differentes mo- difications de la penfée qui fait ma nature . Peut - être qu'il y a quelque penfée en moi qui ne change point , & qu'on pouroit pren- dre pour l'effence de mon ame . ( Ce n'eft qu'un doute que je propofe ; car cela n'eft ...
... differentes mo- difications de la penfée qui fait ma nature . Peut - être qu'il y a quelque penfée en moi qui ne change point , & qu'on pouroit pren- dre pour l'effence de mon ame . ( Ce n'eft qu'un doute que je propofe ; car cela n'eft ...
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... 'exactitude , en ce qu'il auroit pris un même mot en deux differentes manieres , fans nous en avoir fuffisamment avertis . Mais je fou tiens deux chofes : · La 1. que les idées prifes en ce dernier C 2 La Idées , Chapitre II I. 19.
... 'exactitude , en ce qu'il auroit pris un même mot en deux differentes manieres , fans nous en avoir fuffisamment avertis . Mais je fou tiens deux chofes : · La 1. que les idées prifes en ce dernier C 2 La Idées , Chapitre II I. 19.
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... differentes manieres . Mais il leur a falu bien du tems pour en venir jufques - là . Quoiqu'il en foit , s'étant imagi- né que la vue de l'efprit étoit à peu près fem- blable à celles qu'ils avoient attribuée aux yeux , ils n'ont pas ...
... differentes manieres . Mais il leur a falu bien du tems pour en venir jufques - là . Quoiqu'il en foit , s'étant imagi- né que la vue de l'efprit étoit à peu près fem- blable à celles qu'ils avoient attribuée aux yeux , ils n'ont pas ...
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... differentes , mais une mê- me modification de notre ame , qui enferme effentiellement ces deux raports ; puifque je ne puis avoir de perception , qui ne foit tout enfemble la perception de mon efprit comme apercevant , & la perception ...
... differentes , mais une mê- me modification de notre ame , qui enferme effentiellement ces deux raports ; puifque je ne puis avoir de perception , qui ne foit tout enfemble la perception de mon efprit comme apercevant , & la perception ...
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... differentes . 12. J'apelle faculté le pouvoir que je fai certainement qu'a une chofe ou fpirituelle ou corporelle , ou d'agir , ou de partir , ou d'être d'une telle ou telle maniere , c'est - à- dire t dire , d'avoir une telle ou telle ...
... differentes . 12. J'apelle faculté le pouvoir que je fai certainement qu'a une chofe ou fpirituelle ou corporelle , ou d'agir , ou de partir , ou d'être d'une telle ou telle maniere , c'est - à- dire t dire , d'avoir une telle ou telle ...
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자주 나오는 단어 및 구문
affez affuré ainfi ajoûte apelle apercevoir auffi auffi-bien Auguftin auroit avoit avons befoin c'eft c'eſt c'eſt-à-dire caufe cauſe chofes en Dieu chofes materielles choſes concevoir conféquent confiderer confulter connoiffance connoiffons connoit connoître corps créatures créez d'idée claire Defcartes defirer déja differentes diftincte diftinguez des perceptions dire divifible effence efprit eft capable eſt étendue intelligible étoit étre faculté fans faudroit favoir femblable femble fenfibles fens fentimens fentiment feroit fervir feulement fimple foi-même foient foit foleil intelligible font fouvent fubftance fuffit fuis fupofe general gible idée claire impoffible intel intelligible infinie j'ai l'ame l'Auteur l'efprit l'étendue l'être l'idée l'objet immediat lumiere maniere ment modifications moïen mot d'idée n'eft n'eſt nature neceffaire notion objet paffe penfer penſée perfonne plufieurs poffible pouroit prefente premiere prifes propofition puiffe puifqu'il puifque quarré raifon raport regard reprefentatifs reprefentent rien roit s'eft tion Verité voïe voïons voit vraïes vuë
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33 페이지 - de tout fon ouvrage, que l'idée d'un objet étoit la même chofe que la perception de cet objet, il nous en donne ici toute une autre notion. Car ce n'eft plus la perception des corps qu'il en
160 페이지 - dans ce morceau de cire : mais il n'y eft pas d'une autre maniere que cent mille autres. Comment voulez-vous donc qu'en taillant ce marbre pour en faire le vifage d'un
10 페이지 - fans objet connu , je ne puis non plus me demander à moimême la raifon pourquoi je penfe à quelque chofe , que pourquoi je penfe , étant impoffible de penfer qu'on ne penfe à quelque chofe. Mais je puis bien