Des vrayes et des fausses idées,: contre ce qu'enseigne l'auteur de la Recherche de la veritéChez Abraham Viret, ruë Senecaux, près S. Martin sur Renelle., 1723 - 352페이지 |
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... est que penser , & ce que c'est qu'être : & ne fachant pas encore ni l'un ni l'autre , comment pouvez - vous être certain que vous êtes ; puifqu'en difant je penfe , vous ne favez ce que vous dites , & que vous le favez auffi peu en ...
... est que penser , & ce que c'est qu'être : & ne fachant pas encore ni l'un ni l'autre , comment pouvez - vous être certain que vous êtes ; puifqu'en difant je penfe , vous ne favez ce que vous dites , & que vous le favez auffi peu en ...
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... est par - là principalement , ce me femble , que l'on doit diftinguer les êtres intelligens , de ceux qui ne le font pas , de ce que les pre- miers Sunt confcia fui , & fua operationis , & les autres non . C'eft - à - dire que les uns ...
... est par - là principalement , ce me femble , que l'on doit diftinguer les êtres intelligens , de ceux qui ne le font pas , de ce que les pre- miers Sunt confcia fui , & fua operationis , & les autres non . C'eft - à - dire que les uns ...
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... est ridicule de demander d'où vient que notre elprit aperçoit les objets & ceux qui ne veulent pas voir ce que c'est qu'apercevoir les objets en fe confultant eux - mêmes , je pe fai pas comment le leur faire mieux en- tendre . Ainfi ...
... est ridicule de demander d'où vient que notre elprit aperçoit les objets & ceux qui ne veulent pas voir ce que c'est qu'apercevoir les objets en fe confultant eux - mêmes , je pe fai pas comment le leur faire mieux en- tendre . Ainfi ...
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... est - à - dire , d'a- " percevoir plufieurs choses . La feconde , qui " eft la volonté , eft celle de recevoir plufieurs inclinations , ou de vouloir diferentes cho- " fes . Nous expliquerons d'abord les ra- " ports qui fe trouvent ...
... est - à - dire , d'a- " percevoir plufieurs choses . La feconde , qui " eft la volonté , eft celle de recevoir plufieurs inclinations , ou de vouloir diferentes cho- " fes . Nous expliquerons d'abord les ra- " ports qui fe trouvent ...
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... est donc une modification . De plus , felon cet Auteur , la perception d'un quarré eft à mon ame ce que la figure eft à l'étenduë . Or la figure est une , modification de l'étendue : donc rece- voir l'idée d'un quarré , c'est - à - dire ...
... est donc une modification . De plus , felon cet Auteur , la perception d'un quarré eft à mon ame ce que la figure eft à l'étenduë . Or la figure est une , modification de l'étendue : donc rece- voir l'idée d'un quarré , c'est - à - dire ...
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자주 나오는 단어 및 구문
affez affuré ainfi ajoûte apelle apercevoir auffi auffi-bien Auguftin auroit avoit avons befoin c'eft c'eſt c'eſt-à-dire caufe cauſe chofes en Dieu chofes materielles choſes concevoir conféquent confiderer confulter connoiffance connoiffons connoit connoître corps créatures créez d'idée claire Defcartes defirer déja differentes diftincte diftinguez des perceptions dire divifible effence efprit eft capable eſt étendue intelligible étoit étre faculté fans faudroit favoir femblable femble fenfibles fens fentimens fentiment feroit fervir feulement fimple foi-même foient foit foleil intelligible font fouvent fubftance fuffit fuis fupofe general gible idée claire impoffible intel intelligible infinie j'ai l'ame l'Auteur l'efprit l'étendue l'être l'idée l'objet immediat lumiere maniere ment modifications moïen mot d'idée n'eft n'eſt nature neceffaire notion objet paffe penfer penſée perfonne plufieurs poffible pouroit prefente premiere prifes propofition puiffe puifqu'il puifque quarré raifon raport regard reprefentatifs reprefentent rien roit s'eft tion Verité voïe voïons voit vraïes vuë
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33 페이지 - de tout fon ouvrage, que l'idée d'un objet étoit la même chofe que la perception de cet objet, il nous en donne ici toute une autre notion. Car ce n'eft plus la perception des corps qu'il en
160 페이지 - dans ce morceau de cire : mais il n'y eft pas d'une autre maniere que cent mille autres. Comment voulez-vous donc qu'en taillant ce marbre pour en faire le vifage d'un
10 페이지 - fans objet connu , je ne puis non plus me demander à moimême la raifon pourquoi je penfe à quelque chofe , que pourquoi je penfe , étant impoffible de penfer qu'on ne penfe à quelque chofe. Mais je puis bien