Des vrayes et des fausses idées,: contre ce qu'enseigne l'auteur de la Recherche de la veritéChez Abraham Viret, ruë Senecaux, près S. Martin sur Renelle., 1723 - 352ÆäÀÌÁö |
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... intelligible , au lieu du foleil & des autres aftres que Dieu a créez , qu'un foleil & des aftres in telligibles , & au lieu des cfpaces matériels , qui font entre nous & le foleil , que des efpa- ces intelligibles . On croira peut ...
... intelligible , au lieu du foleil & des autres aftres que Dieu a créez , qu'un foleil & des aftres in telligibles , & au lieu des cfpaces matériels , qui font entre nous & le foleil , que des efpa- ces intelligibles . On croira peut ...
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... intelligible , qui n'ayant rien de materiel a put être intimement uni à notre ame . Et que de même , quand nous regardons le foleil , en tournant les yeux vers lui , ce que nous voyons par notre efprit n'eft pas le foleil materiel que ...
... intelligible , qui n'ayant rien de materiel a put être intimement uni à notre ame . Et que de même , quand nous regardons le foleil , en tournant les yeux vers lui , ce que nous voyons par notre efprit n'eft pas le foleil materiel que ...
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... intelligible , pourvu qu'on n'entende par - là que l'idée du foleil , qui n'eft point diftinguée de ma perception , comme il a été expliqué dans le ch . 6. & qu'on n'ajoûte pas que je ne voi que le foleil intelligible . Car , quoi que ...
... intelligible , pourvu qu'on n'entende par - là que l'idée du foleil , qui n'eft point diftinguée de ma perception , comme il a été expliqué dans le ch . 6. & qu'on n'ajoûte pas que je ne voi que le foleil intelligible . Car , quoi que ...
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... intelligible quel- que chofe de réellement diftingué de la per- ception que j'ai du foleil , lorfqu'il a pretendu dans les Eclairciffemens p . 498. & 46. que ce n'eft que ce foleil intelligible que nous voions , an fuplie ceux , qui ...
... intelligible quel- que chofe de réellement diftingué de la per- ception que j'ai du foleil , lorfqu'il a pretendu dans les Eclairciffemens p . 498. & 46. que ce n'eft que ce foleil intelligible que nous voions , an fuplie ceux , qui ...
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... intelligible que je dois conserver í mais le corps que j'anime , Et de même , fi , lorfque je fens un grand froid , j'ai befoin de m'aprocher du feu , c'eft du feu matériel que je dois apro cher le corps que j'anime , & non point d'un ...
... intelligible que je dois conserver í mais le corps que j'anime , Et de même , fi , lorfque je fens un grand froid , j'ai befoin de m'aprocher du feu , c'eft du feu matériel que je dois apro cher le corps que j'anime , & non point d'un ...
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affez affuré ainfi ajoûte apelle apercevoir auffi auffi-bien Auguftin auroit avoit avons befoin c'eft c'eſt c'eſt-à-dire caufe cauſe chofes en Dieu chofes materielles choſes concevoir conféquent confiderer confulter connoiffance connoiffons connoit connoître corps créatures créez d'idée claire Defcartes defirer déja differentes diftincte diftinguez des perceptions dire divifible effence efprit eft capable eſt étendue intelligible étoit étre faculté fans faudroit favoir femblable femble fenfibles fens fentimens fentiment feroit fervir feulement fimple foi-même foient foit foleil intelligible font fouvent fubftance fuffit fuis fupofe general gible idée claire impoffible intel intelligible infinie j'ai l'ame l'Auteur l'efprit l'étendue l'être l'idée l'objet immediat lumiere maniere ment modifications moïen mot d'idée n'eft n'eſt nature neceffaire notion objet paffe penfer penſée perfonne plufieurs poffible pouroit prefente premiere prifes propofition puiffe puifqu'il puifque quarré raifon raport regard reprefentatifs reprefentent rien roit s'eft tion Verité voïe voïons voit vraïes vuë
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33 ÆäÀÌÁö - de tout fon ouvrage, que l'idée d'un objet étoit la même chofe que la perception de cet objet, il nous en donne ici toute une autre notion. Car ce n'eft plus la perception des corps qu'il en
160 ÆäÀÌÁö - dans ce morceau de cire : mais il n'y eft pas d'une autre maniere que cent mille autres. Comment voulez-vous donc qu'en taillant ce marbre pour en faire le vifage d'un
10 ÆäÀÌÁö - fans objet connu , je ne puis non plus me demander à moimême la raifon pourquoi je penfe à quelque chofe , que pourquoi je penfe , étant impoffible de penfer qu'on ne penfe à quelque chofe. Mais je puis bien