Des vrayes et des fausses idées,: contre ce qu'enseigne l'auteur de la Recherche de la veritéChez Abraham Viret, ruë Senecaux, près S. Martin sur Renelle., 1723 - 352페이지 |
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... premiere lettre , que vous aviez bien cru que j'avois écrite pour lui être montrée , il vous a témoi- gné être dans les mêmes fentimens que moi , pour ce qui regarde la maniere d'écrire contre les opinions de nos amis ; & qu'il n'étoit ...
... premiere lettre , que vous aviez bien cru que j'avois écrite pour lui être montrée , il vous a témoi- gné être dans les mêmes fentimens que moi , pour ce qui regarde la maniere d'écrire contre les opinions de nos amis ; & qu'il n'étoit ...
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... premiere " des deux facultez , qui apartiennent à la " matiere , & la premiere de celles qui apar . tienent à l'efprit . " έσ Remarquez bien ces paroles : recevoir plufieurs Idées , c'est - à - dire , apercevoir plu- fieurs chofes . Car ...
... premiere " des deux facultez , qui apartiennent à la " matiere , & la premiere de celles qui apar . tienent à l'efprit . " έσ Remarquez bien ces paroles : recevoir plufieurs Idées , c'est - à - dire , apercevoir plu- fieurs chofes . Car ...
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... dinaire , de transferer ce mot à l'efprit avec les mêmes conditions qu'ils s'étoient imagi- né qui l'accompagnoient , quand ils l'apli quoient aux yeux . La La premiere étoit la prefence de l'objet . Car ils Idées , Chapitre IV . 23.
... dinaire , de transferer ce mot à l'efprit avec les mêmes conditions qu'ils s'étoient imagi- né qui l'accompagnoient , quand ils l'apli quoient aux yeux . La La premiere étoit la prefence de l'objet . Car ils Idées , Chapitre IV . 23.
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... premiere étoit la prefence de l'objet . Car ils n'ont point douté , & ils ont pris pour un principe certain , auffi - bien au regard de l'efprit que des yeux , qu'il faloit qu'un objet fût prefent pour être vu . Mais , quand les ...
... premiere étoit la prefence de l'objet . Car ils n'ont point douté , & ils ont pris pour un principe certain , auffi - bien au regard de l'efprit que des yeux , qu'il faloit qu'un objet fût prefent pour être vu . Mais , quand les ...
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... on ne trouve- roit rien dans cette vuë qui pût fervir à auto- rifer les deux chofes que les Philofophes de l'Ecole prétendent fe devoir trouver dans celle celle de l'efprit . La premiere eft la prefence de 30 Des vrayes & des faußes.
... on ne trouve- roit rien dans cette vuë qui pût fervir à auto- rifer les deux chofes que les Philofophes de l'Ecole prétendent fe devoir trouver dans celle celle de l'efprit . La premiere eft la prefence de 30 Des vrayes & des faußes.
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affez affuré ainfi ajoûte apelle apercevoir auffi auffi-bien Auguftin auroit avoit avons befoin c'eft c'eſt c'eſt-à-dire caufe cauſe chofes en Dieu chofes materielles choſes concevoir conféquent confiderer confulter connoiffance connoiffons connoit connoître corps créatures créez d'idée claire Defcartes defirer déja differentes diftincte diftinguez des perceptions dire divifible effence efprit eft capable eſt étendue intelligible étoit étre faculté fans faudroit favoir femblable femble fenfibles fens fentimens fentiment feroit fervir feulement fimple foi-même foient foit foleil intelligible font fouvent fubftance fuffit fuis fupofe general gible idée claire impoffible intel intelligible infinie j'ai l'ame l'Auteur l'efprit l'étendue l'être l'idée l'objet immediat lumiere maniere ment modifications moïen mot d'idée n'eft n'eſt nature neceffaire notion objet paffe penfer penſée perfonne plufieurs poffible pouroit prefente premiere prifes propofition puiffe puifqu'il puifque quarré raifon raport regard reprefentatifs reprefentent rien roit s'eft tion Verité voïe voïons voit vraïes vuë
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33 페이지 - de tout fon ouvrage, que l'idée d'un objet étoit la même chofe que la perception de cet objet, il nous en donne ici toute une autre notion. Car ce n'eft plus la perception des corps qu'il en
160 페이지 - dans ce morceau de cire : mais il n'y eft pas d'une autre maniere que cent mille autres. Comment voulez-vous donc qu'en taillant ce marbre pour en faire le vifage d'un
10 페이지 - fans objet connu , je ne puis non plus me demander à moimême la raifon pourquoi je penfe à quelque chofe , que pourquoi je penfe , étant impoffible de penfer qu'on ne penfe à quelque chofe. Mais je puis bien