NOVIOMENSE,

Tarifimi & Reverendiffimi in Chrifto Patris DD. Joannis - Francifci DE LA CROPTE DE BOURZAC, Epifc. Com. Noviom. Par. Franc. auctoritate, necnon Venerab. ejufd. Ecclefiæ Capit. confenfu, editum.

AD USUM

REGALIS ECCLESIE

S. QUINTINI,

De Licentia Illuftriff. & Reverendiff. in Chrifto Patris DD. Caroli DE BROGLIE, Epifcopi-Comitis Noviomenfis, Paris Francie

accommodatum.

PARS HIEMALIS.

PARISIIS,

cudebat AUG.-MART. LOTTIN, Biblio-Typographus Ordinarius Sereniffimi DELPHINI, nec Parifiorum, viâ San-Jacobeâ, sub figno Galli,

non URBIS

M. D C C. LXXI V.

CUM PRIVILEGIO REGIS CHRISTIANISSIMI.

JOANNES - FRANCISCUS

DE LA CROPTE

DE BOURZAC,

MISERATIONE DIVINA, & fanctae Sedis Apoftolicæ gratiâ, EpifcopusComes Noviomenfis, Par Franeiæ;

CLERO NOVIO MENSI
Salutem in Chrifto Jefu.

OMINI (a) eft falus, & fortes nofira in manibus ejus (b). Ad Salutem nemo, nifi Deo vocante, venit. Ipfe ut velimus operatur incipiens (c), volentibus cooperatur perficiens. Deo non auxiliante, irritus labor; fed neque auxilium poffumus promereri, nifi orando. Atque, cùm ea fit orationem inter & falutem arctiffima neceffitudo, quid ita de oratione Chri fianis hominibus impofita lex? Ecquis enim fibi falutique fua providens ad eam, vel ante legem omnem cordis affectu confugere negligat, quam fecere nobis inopia & miferia noftra fatis fuperque commendabilem?

toto

Quod etenim in domo fundamentum eft (d), hoc & in anima deprecatio: ipfa munimentum inconcuflm, animæ nervus, omnis juftitiæ fons atque virtu(a) Pfalm. 3.

(b) Pfalm. 30.

(c) Aug. Libr. de Grat. & Lib. arbitr. cap. 17. n°. 33% (d) Chryfoft. Libr. 1. de Orando Deum.

tis; decertantibus (a) fcutum & armatura inexpugi lis, ægrotantibus medela, mærentibus folamen, r vitæ frugiferæ, falutis ac vitæ conciliatrix (b).

At verò non permittitur modò, fed & à Deo mifer pracipitur. Oportet femper orare, & non deficere (c) tite...quærite....pulfate. Orare jubet Deus, quia im tire amat: orare pracipit Ecclefia, quia geftit parti Chrifto & cœlo. Pracipitur vobis quammaximè, Fra cariffimi, quos affumpfit Deus in partem hareditatis pracipuam: quos elegit Deus, ut ftantes coram eo o pro filiis Ifrael & pro cunctis peccatis eorum (d); rum officium in orando Deum pro totius Ecclefiæ (e populi Chriftiani profperitate fitum eft; quorum eft nique pondus populi fuftinere viriliter, pro peccatis nium (f),velut pro fuis infatigabiliter fupplicantes & avertentes iram futuræ animadverfionis à popul Quod quidem ut ab omnibus fanctiùs & faciliùs ad pleretur, leve nobis ad fundendas preces Horarum o injunxit Ecclefia, (ipfa, quid oremus (g), ficut op tet, ordinans;) atque optavit femper ut libri, divina citandi Officia methodum exhibentes, caftigatè compo rentur, concinnè diftribuerentur, quò nimirùm vota, q diftinguerent (h) labia noftra, Deum honorificarent gis, ipfique puriùs redderentur.

Hinc tot Conciliorum Decreta & Sanctiones qui Epifcopis demandatur ut, omni curâ & follicitudine clefiafticorum Officiorum libros expendant diligentiffin que neceffaria viderint, adjiciant; que fuperflua, re cent; qua fuperftitiofiùs irrepfiffent, expungant; quidqu decori divini cultûs aut dignitati minùs congruum e prorsùs amputent.

His porrò Sanctionibus, câ quâ par eft religione p rere cupientes, id quod tentavêre non pauci Ecclefia G licana Prafules, atque ad felicem perduxêre exitum, gredi & ipfi decrevimus; nec ab opere jam ab aliquot (a) Greg. Nyff. de Oratione; Orat. 1.

(b) Chryfoft. Libr. 1. de Orando Deum. (c) Luc. 18.

(d) II. Paralip. 29.

(e) Enchir. in Conc. Col. Decr. ann. 1536.

(f) Autor Libri de Vita contempl. Sacerd. Libr. 2. cap. 2

Rom. 8.

(b) Pfalm. 65,

nis incepto, variis aliundè cafibus retardato, deftitimus quin ex omni parte tandem abfolveretur.

Accefferunt vota Cleri noftri totius iterùm atque iterùm expofcentis,ut & cultûs divini majeftati & Diæcefis noftra utilitati,ne dicam neceffitati, hâc in parte pro noftra Paftorali follicitudine provideremus. Neque verò eo nos adduxit novitatis amor, at magnoperè difcors in Officii five privati recitatione, five publici celebratione varietas: quam quidem & talem Ecclefiafticorum penuria voluminum ita, gementibus nobis intulerat, ut quot Ecclefia, tot fere libri diverfi, tot diverfi ritus adhiberentur. Neque minus impulêre nos ad emendationem Breviarii noftri, jam à centum & triginta quatuor annis editi, ea nec pauca que minus accuratè digefta, atque Religionis majeftati confona minùs exciderant, in actis Sanctorum fpuria, in Hymnis obfoleta, quandoque indecora, quibus adeò neceffe vifum eft ea fufficere qua fapientissimè fancitis ab Ecclefia regulis omninò confentanea proponerentur.

Formam porrò totius operis, fingularumque ejus partium artificium, vel in ipfo limine velut in tabella brevi delineatum accipite.

Ac primò quidem ita Calendarium inftitutum eft ut inter agmina Beatorum quos tota latè veneratur Ecclefia, ftatuerimus inferendos effe non paucos, tùm eorum quos ad altaris Sacrificium Ecclefia commemorat, (nonnullorum porrò nomina locum in antiquo Calendario nunquàm habuerant) tùm plurimorum qui Provinciam aut Diacefim hanc noftram ortu, pradicatione, virtutibus & fanctitate fuá illuftrarunt, quorum & olim in vetuftiori Calen dario nomina defiderabantur. Neque hoc fine confilio & plaufu accitorum à nobis & delegatorum à Noviomenfis Ecclefia noftra Capitulo Canonicorum effectum eft: ita nempe decebat eos peculiari cultu profequi, quos Deus (in cujus manu funt (a) omnes Sancti) nobis quafi viciniora fanctitatis exempla concefferat.

Aliquot etiam detrahere debuimus, ne Feftorum numerus excrefceret fupra modum, neque ullus jam ferè locus Officio Feriali fupereffet.

Quod à ducentis annis edixit Remenfe Concilium (b), ut totus Pfalmorum liber in unaquaque hebdomada recitetur; & quod jam in Concilio Narbonenfi (c) fancitum (a) Deuter. 33.

(b) Concil. Remenf. 1564.

(c) Concil. Narbon. 589. can. 2.

a iij