roit leur miniftere, ils fe faifoient donner pour récompense du service qu'ils venoient de rendre, une partie des effets qu'ils avoient aidés à conferver; & qu'ils ne donnoienț du fecours qu'afin de mieux autorifer leurs pillages. Or il paroît naturel de penfer que ce furent ces Serviteurs publics plutôt que les Publicains, qui s'approprierent les débris du Naufrage d'Eudæmon. C'eft pourquoi j'adopte le fentiment de Jacques Godefroy, lorfqu'il dit qu'on a mal entendu jufqu'à préfent un mot Grec de l'abrégé contenant l'Hiftoire de la confirmation des Loix Rhodiennes, lorsqu'on l'a rendu par ce mot Latin Publicanis ; & qu'au contraire il faut le traduire par ce terme Publicis fous-entendu Servis.

Quoi qu'il en foit, Eudæmon vint à Rome, s'adreffa à l'Empereur Antonin; & lui repréfenta qu'ayant fait Naufrage fur les Côtes d'Italie,

il avoit été pillé par les Serviteurs publics des Ifles Cyclades. Cette fupplique eft rapportée en Grec par Volufius Macianus dans la Loi connue dans la Traduction Latine fous le nom de Deprecatio 9 au Digefte ad Legem Rhodiam de Jactu. Sur cela l'Empereur Antonin furnommé le Pieux, fit une réponse dans laquelle il affocia la Majefté Romaine à l'équité la plus exacte. H eft vrai, ditil, que je fuis le Maître du Monde mais pour ce qui regarde la Mer, je veux que tous les différens qui naîtront à ce sujet foient jugés fuivant les Loix Rhodiennes, dans les cas où ces Loix n'auront rien de contraire aux nôtres ; & c'est ainsi qu'Augufte l'a déjà décidé : cette réponse fait auffi partie de la Loi Deprecatio 9 au Digefte ad Legem Rhodiam de Jactu. Sur ces paroles d'Antonin, je fuis à la vérité le Maître du Monde &c, Je n'examinerai point

avec Jacques Godefroy fi l'Empire de la Mer appartient aux Souverains. Mais je ne pafferai pas fi légèrement fur une difficulté qui regarde le Texte de la Loi Deprecatio que Tribonien a tirée d'un Ouvrage de Volufius Mæcianus, pour l'inférer dans le Di gefte. Faut-il croire à caufe de cela que Volufius Macianus ait été le premier Rédacteur des Loix Rhodiennes, telles qu'on les obferva chez les Romains, & qu'il ait compofé en Langue Grecque un Ouvrage fur les mêmes Loix? (1) Jacques Godefroy femble tenir l'affirmative fur cette question mais je crois avoir des raifons pour être d'un fentiment contraire. Premierement Volufius Mxcianus ne peut pas être préfumé avoir été le premier rédacteur des Loix

(1) Jac. Gothofred. de Imperio Maris cap.

8, in fin.

Rhodiennes qu'on obfervoit longtemps avant lui chez les Romains. En effet, il est certain que ce Jurifconfulte vivoit fous l'Empire d'Antonin le Pieux; & nous avons vu plus haut que les Loix Rhodiennes avoient déjà été confirmées par plufieurs Em. pereurs avant Antonin, puifqu'elles avoient même été introduites à Rome, long-temps avant Auguste. Secondement Volufius Macianus n'a jamais fait d'Ouvrage fur les Loix Rhodiennes du moins le Canon où Index des anciens Jurifconfultes, & de ceux d'entre leurs Ecrits dont le Digefte a été tiré, ne nous indique aucun Livre de Volufius Macianus qui ait pour titre de Lege Rhodia ou ad Legem Rhodiam. Les feuls Ecrits que l'on connoiffe de cet Auteur font un traité fideicommifforum en feize Livres, un autre intitulé Publicorum en quatorze Livres, & un Livre nommé Quaftionum: car pour

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te qui est du traité de Affe, il eft ' prefque démontré que cet Ouvrage eft d'un autre Volufius Mæcianus qui a vécu poftérieurement à la publication du Code Théodofien. Troifiémement fi quelques Auteurs ont cru que ce Jurifconfulte avoit compofé un ouvrage fur les Loix Rhodiennes, c'est une erreur de leur part; car on ne trouve ni dans le Digeste ni ailleurs aucune Loi qui foit annoncée comme ayant été tirée d'un Ouvrage de Volufius Mæcianus fur les Loix Rhodiennes. La Loi 9 au Digefte ad Legem Rhodiam de Jactu est, à la vérité, tirée d'un Ouvrage de Volufius Macianus; mais cet Ouvrage n'avoit pour objet ni la Jurifprudence en général, ni les Loix Rhodiennes en particulier. Pour parvenir à l'établissement de cette propofition, je commencerai par obferver que dans le Titre au Digefte ad Legem Rhodiam de Jactu, l'on ne trou