l'Abbé de Cendras, & l'Abbé de Fontfroide furent les deffenfeurs de la Foy. La nouveauté du spectacle, jointe à la paffion de fçavoir s'il y avoit des Albigeois, & quelle étoit au fond leur herefie, attira les perfonnes les plus confiderables. On vid venir à Lombez Conftance Comteffe de Touloufe, & fœur de Loiiis le Jeune, les Vicomtes de Beziers & de Lautrec, les Evefques de Toulouse, d'Agde, de Lodeve, les Abbez de S. Pons & de Galliac, fans parler des autres. Gocelin de Montperou Evefque de Lodeve fut député par les Juges pour interroger juridiquement les heretiques. Que penfez-vous, leur dit-il, de l'Ancien Teftament, & quelle autorité donnez-vous aux Doteurs de la Loy nouvelle Nous rejettons, difoient-ils, les Livres de l'Ancien Teftament, & nous recevons ceux du Nouveau. Quelle eft donc vôtre Religion, reprit le fçavant Evefque? Nous ne nous ouvrirons pas fur cette matiere, dirent les Novateurs. Ne nous aprendrez-vous point, continue Gocelin, ce que vous enfeignez du Baptefme des enfans? Non, Non, lui dit-on; car nous répondons feulement fur les queftions dont l'on trouve la décifion dans le Nouveau Teftament. Dites-nous au moins, repliqua l'Evêque, ce que vous croyez de la confecration du Corps de nôtre-. Seigneur JESUS-CHRIST ? N'y at'il qu'un Prêtre vertueux qui ait le pouvoir de confacrer? A cette que→ tion ils répondirent que tout homme de bien, quel qu'il fût, confacroit le Corps de JESUS-CHRIST, & qu'ils ne s'expliqueroient pas davantage, parce qu'ils n'étoient pas obligez de rendre compte de leur Foy. L'Evêque leur demanda s'ils avoient quelque fyftéme particulier fur le Mariage? Nous tenons, dit Olivier ce que S. Paul enfeigne, que c'est par un efprit de luxure que l'homme & la femme ont commerce enfemble. Cela donnoit affez à connoître qu'ils blâmoient le Mariage; c'eft pourquoi on palla à d'autres queftions, & on les pria de dire fi la Penitence qu'on fait à la mort eft utile pour le falut; fi les foldats bleffez dangereufement dans un combat font obligez de fe confeffer; fi l'on doit quelque fatisfaction à Dieu pour les pechez que l'on a B , confeffez. Olivier répondit, que les malades feroient fauvez, pourvû qu'ils avoüaffent qu'ils étoient pecheurs ; qu'au refte il importoit affez peu à qui l'on fit cet aveu; que faint Jacques, dans l'endroit où il traitoit de la confeffion, ne parloit que des malades, & ne demandoit nulle fatisfaction. Ce que j'ai dit auparavant du fyftéme fecret des Albigeois, découvre combien il y avoit ici de mauvaise foi dans leurs réponses; puifque loin d'avoüer, ou même de donner lieu de conjecturer ce qu'ils penfoient, ils vouloient paroître foûtenir à la lettre les dogmes du Nouveau Teftament. C'eft ainfi que prefque jamais on ne connoît les Heretiques; & comme ils n'ont point de regles dans leurs fentimens, on peut dire que fouvent ils ne fe connoiffent pas eux-mêmes. Ponce Archevefque de Narbonne, Arnauld Evefque de Nifmes, Pierre Abbé de Cendras, & l'Abbé de Fontfroide qui ne jugeoient des Novateurs que par les réponfes qu'ils venoient de donner, profiterent du refpect qu'ils marquoient pour le Nouveau Teftament, & en tirerent des armes pour les combattre. La difpute dura auffi long-tems que les heretiqnes le voulurent, & ce ne fut que du confentement des deux partis que les juges allerent aux voix pour décider. Monperou qui avoit été leur organe pour interroger Olivier, le fut auffi pour prononcer la Sentence.. e دو De la part de l'Evefque d'Alby & de " fes Affeffeurs, dit-il, je condamne la “ fecte d'Olivier; car JESUS-CHRIST enfeigne, qu'il n'eft pas venu détruire " la Loy, mais l'acomplir. Saint Paul avertit en termes formels, qu'en in-′ ftruifant les grands & les petits il ne dit autre chofe que ce que Moife & " les Prophetes ont prédit devoir arri- “ ver. Saint Pierre aprend, que nous avons les oracles des Prophetes, auf-" quels on fait bien de s'arrêter; il eft" donc faux que les Chrétiens doivent "" borner leur refpect à celui qu'ils rendent au Nouveau Teftament, & il eft " vrai que l'Ancien eft venerable. Ad- " mettre le Nouveau Teftament, où " S. Paul declare, que Dieu a établi " des Docteurs dans l'Eglife, & refufer " comme vous faites de vous rendre do- " ciles aux inftructions des Docteurs, c'eft s'abufer d'une maniere d'autant رو دو دو رو رو رو دو رو دو رد 5, moins excufable, qu'il eft impoffible », que vous né fentiez pas vôtre raifon fe revolter contre vous. D'où vient, mes freres, ajoûta t'il, que convenant avec nous que Dieu veut le falut de tous les hommes, & que le Sauveur difoit à fes Difciples: Laiffez venir les petits enfans à moi, car le Royaume du Ciel eft pour eux, vous vous obftinez à refufer aux enfans le Baptême de JESUS-CHRIST? Le ,, Seigneur n'a point donné de bornes à ,, fes mifericordes, pourquoi voulez,, vous leur en prefcrire? Chofe étran,, ge, une Sainteté femblable à celle du Fils de Dieu ne vous fuffit pas. nore les Nôces de fa prefence, il ,, opere le premier de fes miracles, il ne veut pas que pas que les hommes feparent ce ,, que fon Pere unit; & vous qui pretendez être les Difciples de ce Maître incomparable, vous condamnez le Mariage. Ofiez-vous efperer que les ,,Fidelles oublieroient le pouvoir que JESUS-CHRIST donne aux Apôtres de lier & de délier, & qu'ils croi,,roient avec vous fans nul fondement, ,, que la puiffance de l'Eglife eft une autorité fans force? Les Prêtres ne font 35 pas tous des Saints, comme ils de دو رو رو دو دو دو دو Il ho y |