PLANCHE CXXI. Cette ftatue de Femme, plus grande que nature, est d'un bon travail; mais elle ne préfente aucun renseignement qui puiffe la faire reconnoître. On pourroit tirer quelques inductions des circonftances de fa découverte; ce bronze de huit palmes a été retiré, le 12 Septembre 1741, des excavations de Réfine; on le trouva placé, non loin d'une statue de Vespafien, & parmi plufieurs fragmens de figures de marbre & de bronze, avec ces reftes d'infcriptions : DOMITIAE. CN. F. DOMITIA NI. Notre Statue représenteroit-elle quelque femme de la famille de l'Empereur Vefpafien? Le bâton augural figuré sur le chaton de fon anneau, fournit encore ample matière aux conjectures. Ceux qui ont du goût pour ces fortes de recherches fçavantes, peuvent confulter le texte original Italien. PLANCHE CXXI I. Cette Statue, grande de fept palmes & demie, & découverte au même endroit que la précédente, le 22 Décembre 1741, n'a point d'attributs caractéristiques. Un fragment d'infcription trouvée à côté d'elle, pourroit faire conjecturer peutêtre que nous voyons ici Agrippine, la fille de Germanicus, la femme de Claude, & la mère de Neron. On remarquera qu'elle porte un anneau à la première jointure du doigt index de la main gauche. Nous devons prévenir que le morceau de drapperie qui lui couvre la tête, eft moderne. PLANCHE CXXII L PLANCHE CXXI I I. Cette autre Statue, haute de fept palmes & demie, & d'un très-beau travail, nous eft parvenue parfaitement bien confervée; mais le fujet ne nous en eft pas mieux connu. Nous la devons encore aux fouilles de Réfine, le 22 Mai 1745. Le coftume, ainfi que l'arrangement des draperies, eft du style grec ou étrufque. Le gefte des mains rappelle la Diane d'Ephese, & étoit confacré par la Religion. Ainfi que la figure précédente, celle-ci porte un anneau à la première articulation du doigt index de la main gauche. A mefure que le luxe fit des progrès, les anneaux précieux. furent multipliés. On ne trouva pas que la main eut affez de doigts pour étaler les bijoux dont on étoit vain; on s'avifa de fe paffer plufieurs anneaux au même daigt, & d'en charger chaque pha-n lange. Quant à cet anneau unique, placé au bout du doigt, des Antiquaires ont cru devoir y foupçonner quelque, malice de la part des femmes galantes qui, dit-on, introduifirent cette mode. Obligées de changer d'anneaux en changeant d'amans, & craignant d'être furprifes pendant ce petit manége, elle trou vèrent plus facile & plus expéditif de ne pas faire franchir aux anneaux la première articulation du doigt, afin de pouvoir s'en dépouiller plus vite, & fans qu'on s'en apperçoive, Cet ufage: antique n'eft pas encore paffé chez les Modernes. PLANCHE CXXIV. Un marbre blanc, placé fur un des côtés de la bafe de cette fuperbe Statue, nous offre l'infcription que, voici : M. arco CALATORIO. M. arci. A QUARTION.i MUNICIPES. ET IN. Cola Tome VII. I Ce Bronze de huit palmes fut retiré, à Réfine, le 22 D& cembre 1743. On obfervera que la tête poftiche ne tient pas au tronc, & a été remise après coup fur le bufte. Cette pratique étoit familière aux Anciens. C'eft ainfi qu'une tête d'Angufte fut trouvée, & refta long tems féparée du reste du corps fur lequel elle avoit été soudée. On fait que l'Empereur Commode fit décapiter le Coloffe de Néron pour y fubftituer sa tête. C'est pour cela que les premiers Artistes de l'antiquité faifoient leurs ftatues de manière qu'on en puiffe changer le chef à volonté & au besoin; c'est ce que Pline appelle, fta=" tüarum capita permutare. Le nom de Calatorius se trouve fur plufieurs autres mâr-” bres découverts à Herculanum. Quant à fon étymologie, on" peut confulter nos Sçavans Guides Italiens, ainfi que fur le refte de notre infcription aifée d'ailleurs à entendre. Cette ftatue eft'un monument public élevé par les foins des Magistrats, & aux frais des Citoyens, en l'honneur de leur Compatriote. Notre figure a fous l'œil une verrue, verruca. On fait que Quintus Fabius Maximus Cunétator, fut furnommé Verrucofus, à saufe d'une petite excroiffance de chair ou tubercule qu'il avoit à la lévre. D'anciens Commentateurs obfervent que les Habitans de la Campanie étoient fujets à cette petite difformité. On remarquera la draperie de notre ftatue, ftatud togata, la position de fa main gauche & for anneau, dont le chaton représente un bâton augural. Nous préviendrons que le bras nud de ce bronze eft poftiche; il fut trouvé quelques jours après dans la même fouille, & l'on crut pouvoir l'adapter à cette figure avec laquelle il eft en proportion. PLANCHE CXXV. Cette Statue, Togata, compagne de la précédente, & de la même grandeur, a été trouvée dans le même lieu, le 24 Décembre 1743, & nous offre la même perfection de travail, & la même pureté de ftyle: à l'exception de la partie nue de fon bras, elle a été retirée entière & bien confervée. Sa bafe étoit recouverte d'une lame de bronze fur laquelle on lifojt l'inscription fuivante : L. MAMMIO. MAXIMO. AUGUST ALI. MUNICIPES. ET. INCOLAE. AERE. CON LATO. Le chaton de l'anneau que cette figure porte au quatrième doigt de la main gauche, eft plane, & fans nulle indication de croffe augurale. Plufieurs autres infcriptions d'Herculanum font mention de la famille de Mammius, qui tenoit un rang diftingué en Italie,&c,&c. Auguftali, Auguftaux, étoit le nom des Prêtres confacrés au fervice des Temples élevés en l'honneur d'Augufte. On les appelloit auffi Sextum-viri, à caufe de leur nombre. Ils furent créés du vivant même du Prince dont ils portent le nom. Ainsi donc un homme eut des Prêtres; & ces Prêtres étoient des hommes. On appelloit auffi Troupes Auguftales, cinq mille foldats de la création de Tibère, & que Néron faifoit ordinairement placer dans l'amphithéâtre pour s'affurer des applaudiffemens, lorfqu'il fe donnoit en fpectacle aux jeux publics. C'étoit vouloir forcer les portes du Temple de la gloire, & difputer fes couronnes à la pointe de l'épée; mais la gloire est une vierge qui ne fe laiffe point violer, PLANCHES CXXVI, CXX VIL Ce beau jeune homme, d'un excellent travail, retiré des fouilles de Réfine, le 18 Février 1747, tel qu'on le voit ici grayé devant & derrière & placé sur sa base, a tous les attriburs qu'on est convenu de donner) au Dieu du filence, Harpocrate; il porte des ailes & une écharpe de peau. Şa tête garnie d'une chevelure souffue est ornée du perfea, arbriffeau d Egypte, espèce de pêcher, dont la feuille, dit-on, reffemble à la langue de l'homme, & le fruit à fon cœur. Il appuye fon bras fur une maffue où l'on voit un oifeau perché. Enfin il a un doigt pofé fur fa bouche. Ce gefte feul fuffifoit pour le faire reconnoître ; & fouvent on ne lui donne pas d'autre marque diftinctive. Les Egyptiens plaçoient la ftatue d'Harpocrate à l'entrée de leurs Temples, pour y recommander le filence. Et en effet, la Religion chez eux en avoit besoin; tout y étoit énigmatique : & il y eut eu des inconvéniens à ce que le Peuple interprêtât à fa guife des mystères qu'il devoit croire fans les comprendre, Cependant comment ce filence tant recommandé par les Prêtres d'Egypte, ne les rendit-il pas suspects? Si leurs dogmes euffent été auffi clairs que la lumière du Soleil, dont HarpoSerate étoit auffi le Dieu, pourquoi en défendre l'examen? La - Vérité gagne à être difcutée, le menfonge fe plaît dans les ténebres; & l'on fe cache ordinairement, quand on a de mau vaifes intentions. PLANCHES CXXVIII, CX XIX. Cette petite Statue, dont nous offrons une double gra-vure, a été découverte à Civita en 1769. Elle est du travail le plus fini. On y reconnoît encore Harpocrate. Ici, il porte fufpendu fur la poitrine un petit anneau; ce qui a fait croire à plusieurs Sçavans que cette Divinité Egyptienne étoit du nombre des Dieux Lares, parce qu'on appelloit ceux-ci Bullati Lares. Les nobles Romains pendoient au col de leurs enfans jufqu'à l'âge de quatorze ans, un anneau pareil qui renfermoit un cœur, ou qui en avoit la forme. Macrobe en donne ains rexplication, Saturn. I. 6. « Non nulli credunt ingenuis pueris » attributum, ut cordis figuram in buila ante pectus adne&e» rent, quam infpicientes ita demum fe homines cogitarent,» Cette efpèce de fiole que porte Harpocrate fur fa poitrine, & l'ornemen: de fa tête qui avoit auffi la figure du cœur, ont |