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analogue dans la dérivation du nombres des portes de la demeure du dien suprème des Kalmuques et des Mongoles, dont le nombre 169 est 13 x 13.

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The following is the substance of a very interesting memoir affording curious traces of the worship of S'iva in Europe in former times :

Pour se fournir de matériaux à une comparaison entre les traces de Çivaisme en Europe (hors la Grèce et l'Italie) et les idées Indiennes sur Çiva ou Rudra, l'auteur donne d'abord un court aperçu des qualités de ce dieu. Comme point de départ pour la comparaison il cite un mémoire de M. Ganjal, sur une idole Gauloise appelée Ruth (inséré dans les Mémoires de la Société Royale des Antiquaires de France T. IX p. 61 fig. v.) dans lequel il prouve qui les deux anciennes villes Rode (dite Ruthero par les Romains) et Rouen (dite Rotomagus) derivent leurs noms d'une idole nommée Ruth ou Roth qui avait été adorée par les habitans des villes et des environs, et dans le culte de laquelle les débauches jouaient le rôle prédominant. M. Ganjal tire de là la conclusion que Ruth fut la même divinité que Roudra ou Çiva des Indiens.

M. Holmboe donne ensuite une liste de noms propres de villes et d'autres places en Europe, qui éveillent l'idée d'une derivation de Roudra, p. e. Rhoden, Rodenacher, Rodenberg, Rodenthin, Rottenburg, Rottenfels, Rhode, Ruhte, Ratheborg &c. en Allemagne; et Rutland, Ruthwel, Ruthin en Angleterre; Rot, Rotholet, Rotnoe en Norvége. Comme dans l'Inde Rudra, à la tête des Maroutes (les vents), est la personification de l'ouragan, ainsi en Europe l'ouragan est personifié par un chasseur faroûche (en Hannover appelé Rodo) courant dans l'air, suivi d'un grand cortège. En Norvège et en Suède on a trouvé un nombre de Lingas (symbole ordinaire de Çiva), une fois debout sur un tumulus, une fois dans la chambre sépulcrale d'un autre tumulus, et plusieurs fois autre part. Ils sont fabriqués de marbre ou d'une autre pierre blanchâtre. Le musée de Bergen conserve quatre de ces pièces (voyez les tailles en bois aux pages 24, 25, et 26). Dans une ancienne loi ecclésiastique de Norvège on rencontre une expression, qui jusqu'ici n'a pas été comprise, c'est le mot Rot, qui se trouve dans une énumeration d'articles payens que la loi défend d'avoir dans les maisons, comme sorcier, idole, &c. L'auteur suppose que Rot

a été le nom du linga, emprunté de Roudra. Il cite d'une ancienne rédaction de l'histoire du roi Saint Olaf, qui introduisit le Christianisme en Norvège, un récit d'une famille payenne demeurant dans la province Nordland, qui adorait le linga d' un cheval, qu' on avait tué, mais dont on avait conservé le veretrum. Les soirs cette pièce passait de main en main non seulement parmi les personnes de la famille, mais encore parmi les hôtes qui pussent être presents, chaqu'une récitait un verset en délivrant l'idole à une autre. L'auteur pense que c'est la forme du linga qui a été imitée par quelques urnes sépulcrales, qui ont été découvertes dans les celles de plusieurs tumuli, car elles sont cylindriques et arrondies au fond, (voyez p. 33, où une de Norvège, une d'Angletere et une de l'Inde sont dessinées). Plusieurs de ces urnes sont ornées de figures émoulées en forme d'o vales. Le musée de l'Université de Christiania en possède quatre ornées respectives de 13, de 39 (3 × 13), de 14 (2 × 7) et de 21 (3 × 7) ovales, or les nombres sacrés de 13 et de 7 entraient dans tous ces nombres,—preuve qu'on les a destinés à un usage religieux, et que les ovales peut-être aussi désignent les œufs, étant symboles de métempsychose ;-une doctrine, dont on trouve aussi des traces en Scandinavie. La même idée parait être symbolisée par les pierres en forme d'œufs, dont on a trouvé des exemplaires aussi bien dans les celles de topes de l'Afghanistan, que dans celles des tumuli de Scandinavie. M. H. renvoie ensuite à un mémoire, qu'il publia en 1859 sur le type de plusieurs bractées d' or, dont les musées du Nord conservent un nombre considérable, deterrés parfois de tumuli payens. Il y a démontré que le type représente Çiva sur le dos du bœuf sacré (Nandi). Preuves, que le culte Indien du boeuf a penetré dans la Scandinavie sont des légendes de vaches sacrées, qu'adoraient un roi de Norvège nommé Augvald et un roi de Suède, appelé Eustein Beli. Augvald étant mort, ces reliques furent deposés dans un tumulus, et sa vache dans un autre à côté de celui du roi ; et en Danemark on a au milieu d' un tumulus trouvé le squelette d' un boeuf. Un nombre si considérable de traces du Çivaismie prouve évidemment, que le culte de Çiva ou Roudra a été très répandu en Europe au temps du paganisme.

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'Aázam Shah, Coins of,

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's debased Bengal Coins,

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Abul Fazl's account of value of gold in Akbar's time,

Aftábi, weight of an,

Ahabala Sañhitá,

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Akbar, Value of gold in the time of,
Alá-uddín A'li Shah, Coins of,
Alá-uddín Muhammad, Coins of,

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Do-káni of,
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Sikkah,

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Amirchánd, Double dealings of Clive with,

Amojuha, Mahárája,

Anjani, Ruins in,

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Antiquities of Bágerhát,

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Apastambha Dharma Sútra, Notice of,

Aphangtirat, Anecdote of Prince,

Apollophanes, Coin of,

Arabic chosen by the people,

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elements in official Hindustani,

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Arabic, Sacred language to the Converts,

Arabicized dialect of the Courts,...

Arabs, founders of the Urdu,
Ariendakúma, Reign of,

Arimathiya or Phra Sian-Metray,

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Asvalayana Srauta Sútra, Completion of,
Attanagaluvansa of Ceylon,
Ava dynasty of Hantháwádie,
'Azimábád, M. Las' flight to,

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raised the standard of Bengal Coins,

Bastian, Dr. A, on the Nakhon vat Inscription,

Beames, J. E-q, on the Arabic Elements in Oficial Hindustani,

Bengal, Capital of,

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Coinage in,

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Coinage introduced by the Mahommedans in,

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debased by Bahadur Shah,

Coins, standard raised,

Copper Coins of,

Kaudi or shell currency in,
Currency of,

Earliest Copper Coins of,

Governors of,

Initial Coinage of,

Mints, List of,

Behn (The) Sumame of Kambodia,

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Bhagavat, Phra-Phakana Kambodian name for,

Bhavishya Purána, ...

Bhojpuri dialect,

Bhrigu sanhitá,

Black Tankáhs of Muhammad bin Tughlak,

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Blochmann, H. Esq., on Siráj-ud-daulah and the town of Mur-

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Two Treatises on Metre and Rhyme,

Boddhisatva, Phra Photisat,

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Buddha Gayá Rail-posts, Buddhist origin of the,
Phra-Phuttha,

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Buddhist Carvings on the Buddha Gayá Railposts,
ornaments of the Etawah Temple,
remains at Mainpuri,

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Bysáck, Bábu Gouradása, on the Antiquities of Bágerhát,

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Capital of Bengal,

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Catalogue of Vernacular Publications,
Chahir-deva, Coins of,

Chandananagara, Bombardment of,

Chandakausika, Drama of,...

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Chhatáka consisting of six tákas of 145 grains each,

Chital currency of Bengal,

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Chulamani chaitya, Phra-chedi, the,

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Clive, Col. Correspondence of, with Siraj-ud-daulah,
Coinage introduced by the Mahommedans in Bengal,
Medallic, of Muhammad Bakhtiar,

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of Bahadur Shah,

of Cháhir-deva,

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of Delhi mixed with those of the Koch Behar Mint,

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