fiftoient dans l'adoration des anciens Rois, font abolies; & à la follicitation d'Hyftafpes & de Zoroastre, on dresse en Perse, à un feul Dieu des Autels fans Temples. 520. Le fecond Temple de Jerufalem eft bâti par les ordres de Darius. 515. Le fecond Temple eft achevé & dédié. 513. Harmodius & Ariftogiton tuent Hipparchus Tyran d'Athenes, fils de Pisistrate.. 508. Les Rois de Rome font chaffés, & les Confuls mis à leur place. 491. Bataille de Marathon. 480. Paffage de Xerxès en Grece par l'Hellefpont. Batailles des Termopyles & de Salamine. 464. Artaxerxès Longue-Main regne. 457. Retour d'Eldras dans la Judée. Johanan pere de Jaddua étoit déja grand, il avoit un logement dans le Temple. 444. Nehemie retourne en Judée. Herodote écrit. 431. Commencement de la Guerre du Peloponnefe. 428. Nehemie chaffe Manafsès frere de Jaddua, parce qu'il avoit épousé Nicafo fœur de Sanaballat. 424. Darius le Bâtard regne. 422. Sanaballat bâtit un Temple fur le Mont Garizim, & en fait Manassès fon gendre, le premier Grand-Prêtre. 412. Jufques-là avant la mort de Nehemie, les Juifs eurent foin de faire une fuite Chronologique de leurs Prêtres & de leurs Levites. C'est dans ce tems que Johanan ou Jaddua étoit Grand-Prêtre. Fin de l'Hiftoire Sainte. 495. Artaxerxès Mnemon regne. Fin de la Guerre du Peloponnefe. 359. Regne d'Artaxerxès Ochus. 338. Arogus regne. 336. Regne de Darius, Codomannus. 332. Conquête de la Perfe par Alexandre le Grand. 331. Mort de Darius Codomannus dernier Roi de Perfe. (45) LA CHRONOLOGIE DES ANCIENS ROYAUMES CORRIGÉE. CHAPITRE I. De la Chronologie des premiers Siecles des Grecs. OUTES les Nations ont eu du penchant à relever leur Antiquité, avant que d'avoir commencé à garder des Annales exactes. La difpute entre elles au fujet de leur origine, augmenta dans la fuite cette inclination. Herodote nous apprend Herod. l. 2. que les Prêtres Egyptiens comptoient depuis le Regne de Menès, jufqu'à Sethon qui mit en fuite Sennacherib, 341. Générations d'hommes, autant de Prêtres de Vulcain, & autant de Rois d'Egypte. Il ajoute que 300. Générations font: 10000. ans; car, dit-il, trois Générations d'hommes font 100. ans : les 41. Générations qui reftent, font 1340. années : ainsi tout le tems depuis Menès jusqu'à Sethon,composoit 11340. ans. Suivant cette maniere de compter, & de faire regner plus long-tems les Dieux d'Egypte, que les Rois qui leur fuccederent, Herodote nous dit après les Prêtres Egyptiens, qu'il s'étoit écoulé 15000. ans entre Pan & Amofis, & 17000. entre. 17000.entre. Hercule & Amofis. Les Chaldéens n'exagererent pas moins leur ancienneté; Calliftene Difciple d'Ariftote envoïa de Babylone en Grece,des Obfervations Aftronomiques, qu'on difoit avoirété faites 1903. ans avant Alexandre le Grand.. Ils poufferent la chimere encore plus loin, & dirent qu'ils avoient obfervé les Aftres pendant: 473000. années. D'autres Ecrivains vanterent encore plus aux dépens de la verité, l'Antiquité: des Roïaumes d'Afsyrie, de la Medie & de Da mas. Les Grecs appelloient les tems avant le Regne d'Ogyges, inconnus, parce qu'ils n'en avoient aucune Hiftoire; ils nommerent fabuleux, les tems écoulés entre le Déluge d'Ogyges & le commencement des Olympiades, parce que leur Hiftoire eft extrémement mêlée de fables. Enfin ils appellerent hiftoriques les tems écoulés après les Olympiades,parce que leur Hiftoire n'a plus rien de fabuleux. C'étoit pendant les premieres 60. ou 70. Olympiades, que les Siecles fabuleux & Historiques avoient principalement befoin d'une Chronologie fûre & exacte. Plutarch. Les Européens n'avoient point de Chronologie avant l'Empire des Perfes. Celle des anciens tems qu'ils ont aujourd'hui, n'eft que l'ouvrage du raifonnement & des conjectures. Dès la naiffance de cette Monarchie, Acufilaüs fit Phoronée auffi ancien qu'Ogyges & fon Déluge, qu'il fait remonter 1020. années avant la premiere Olympiade. Il s'en faut plus de 680. ans que ce calcul ne foit exactement vrai. Les Sectateurs de cet Historien, voulant justifier ce calcul, prolongerent le Regne des Rois, & augmenterent leur nombre. Plutarque nous apprend que les Philofophes, tels qu’Orphée, Hesiode, Parmenide, Xenophane, Empedocle, Thalès, écrivoient autrefois leurs Dogmes en Vers; mais dans la fuite ils abandonnerent cet usage; il ajoute qu'Ariftarque, Timocharis, Aristilles & Hipparque n'avilirent pas dans leur Profe, l'Aftronomie qu'Eudoxe, Heliode & Thalès avoient rédigée en Vers. Solon cultiva la Poëfie, les fept Plutarch. Sages s'y adonnerent auffi, comme l'affure Ana- in Solon. ximene. Pendant tout ce tems les Grecs n'écri- Apud Diog. virent qu'en Vers: il ne pouvoit donc y avoir Solon.p.10. de Pythia Oraculo. rub Laërt. in |