Que cette conduite de foi, où l'on marche comme Abraham, fans fçavoir où l'on va, eft grande, & qu'elle attire de bénédiction!

Alors Dieu fera votre guide. Il voïagera lui-même avec vous, comme il eft dit qu'il s'étoit fait voïageur avec les Ifraëlites, pour les mener pas à pas au travers du défert jusqu'à la terre promife. Que vous feriez heureux, fi vous laiffiez Dieu prendre poffeffion de vous, pour y faire felon les vûës, & non felon votre goût, tout ce qu'il voudra!

J

E fuis ravi d'aprendre que votre fi

délité pour Dieu augmente, quoique vous n'aïez point de ferveur, & de goût fenfible. Cet attachement à Dieu tout fec, tout nud, eft bien plus pur. Dieu vous aime beaucoup de vous mener par ce chemin qui eft raboteux, & où il faut grimper, fans regarder jamais derriere foi; mais qui eft le plus droit pour arriver à lui. Ne laiffez pas de goûter avec une fimplicité d'enfant

à la mamelle, toutes les douceurs que la miféricorde divine fera couler fur vous car la féchereffe, & l'onction, tout est également utile, quand c'eft Dieu qui donne. Ah! que tout ce qui vient de lui, eft bon ! Tout le tourne à bien pour ceux qui aiment Dieu; & que Dieu aime. Qu'il régne feul, à lui feul foit la gloire!

Qu'il faffe fa volonté en nous, & fur nous, & aux dépens de nous : qu'il la faffe fur la terre, comme dans le Ciel

Notre impatience contre nous-mêmes dans nos défauts, vient de plu fieurs caufes. Elle vient d'un amour propre, qui nous fait croire que nous pouvons parvenir à la perfection, par le manquement de confiance en Dieu, & de ce qu'on oublie l'état d'où il nous a retirés, quand il nous a apellés à lui pour le fervir.

La perfection en tant qu'elle eft notre ornement & notre propre excellence, n'eft pas la fin que nous devons nous propofer; c'eft de plaire à Dieu, & d'augmenter en amour.

Quelle affurance de bonheur n'aurat-on point, quand on n'a plus de volon té que celle de Dieu, & que tout ce

qui arrive, nous convient par cette foi vive, qui nous y fait trouver l'ordre & la volonté de Dieu ? Les inquiétudes que l'on a de ne point avancer dans l'Oraifon viennent fouvent du fond d'orgueil, qui nous fait fouhaiter ce qui eft plus parfait par un retour fur nous-mêmes.L'abandon à Dieu en quelque état qu'il veuille que nous demeurions, eft plus pur & plus tranquile.

Qu'il eft jufte que l'homme fouffre, ô mon Dieu, lui qui a péché ! Il doit expier fes crimes; puifque vous avez fouffert, lorfque vous êtes venu lui en obtenir le pardon.

Le plus grand gain que nous puiffions faire, c'eft de nous perdre en Dieu, puifque c'eft le feul moïen de trouver Dieu. L'efprit de la Croix eft l'efprit de JESUS-CHRIST; & l'efprit de JESUS-CHRIST eft let feul qui nous faffe parvenir à plaire à

fon Pere.

Il n'eft convenable à un bon Chré-> tien de fouhaiter de voir finir fa vie, que quand on en voit la mifere par raport à fa fragilité, & non pas par raport aux malheurs que Dieu permet qui nous

arrivent.

S'il eft vrai que la voie qui conduit

à la gloire avec JESUS-CHRIST, font les fouffrances, il faut que j'aime bien peu cette gloire, ou que j'aïe bien peu de foi, lorfque je fens en moi une fi grande réfiftance à fouffrir.

Qu'il eft aifé de s'humilier devant Dieu, quand on confidere fa grandeur, & notre baffeffe ; mais qu'il faut être fidele à la grace, pour avoir une véritable humilité devant les hommes, & pour parvenir à fouhaiter d'être méprifé devant les hommes pour l'amour de Dieu !

JEsus a vêcu, comme doit vivre l'homme, dans les voies d'anéantiffement, & de mépris continuels.

O JESUS méprifé, perfécuté, cru cifié, vous vous êtes mis à ma place! c'est à moi pécheur à fouffrir toutes les peines dûes à mon péché ; & c'est à vous de vivre dans la gloire. Dieu ne peut rien voir de grand, que ce qui a une conformité avec JESUS-CHRIST crucifié.

contraintes qu'on s'imagine: elle de mande qu'on foit à Dieu du fond du cœur ; & dès qu'on eft ainfi à Dieu du fond du cœur, tout ce qu'on fait pour lui devient facile. Ceux qui font Dieu fans partage, font toujours contens; car ils ne veulent que ce que Dieu veur, & veulent faire pour lui tout ce qu'il veut. Ils fe dépouillent de rout, & trouvent le centuple dans ce dépouillement. La paix de la confcience, la liberté du cœur, la douceur de s'abandonner entre les mains de Dieu, la joïe de voir toujours croître la lumiere dans fon cœur ; enfin le dégagement des craintes & des défirs tyraniques du fiécle, font ce centuple de bonheur que les véritables enfans de Dieu poffédent au milieu des croix, pourvû qu'ils foient fideles.

Il fe facrifient, mais à ce qu'ils aiment le plus. Ils fouffrent, mais ils veulent fouffrir, & ils préferent la fouf