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la Loi de la raison & de la Foi. Mais si l'on sçait une fois intéresser la partie inferieure en faveur de la supérieure , & lui donner quelque part dans nos éxercices, même les plus spirituels , en rendant ses mouvemens & ses agitations d'intelligence avec les émotions & les désirs d'une ame déja dans l'ordre ; la vertu paroîtra moins auftere; & le corps & l'ame tous deux pécheurs, de viendront tous deux pénitens , & d'acord avec les volontés saintes & justes d'un Dieu Rédempteur.

Or rien n'est plus capable d'amener une si noble entreprise à ses fins , que la fréquente lecture de ces Livres pleins d'onction & d'amour , qui éclairent , qui pénetrent, qui agitent , qui étonnent & qui ne peuvent être l'ouvrage que de ces vrais amis de Dieu , dans le cæur desquels le seul doigt de l'Eternèl a fçû graver des sentimens fi pieux & & saints.

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Les Livres de dévocion se multiplient tous les jours ; plusieurs ont leur utilité : Mais on ose dire qu'il n'y en a jamais eu, qui fussent plus clairement marqués au coin de la plus solide & de la plus fincere piété que celui-ci , qu'on donne aujourd'hui au Public fous le Titre de Sentimens de piété, &c.

11 eûr sufi d'avoir nommé l'Auteur , pour faire concevoir à tout le monde une idée très-noble & très-avantageuse d'un Ouvrage, dont le seul Titre aprend combien il est intéressant : Ouvrage qui ofre à tous ceux qui ont déja quelque goût pour la Vie intérieure & vraiement chrétienne, une manne capable de soûtenir dans les exercices les plus laborieux d'une devotion pénible, ceux qui ont besoin de nourritures plus fortes & plus solides.

Mais on se contentera d'avertir

que l'Auteur respectable de ce

Livre, s'est rendu illustre par plusieurs Ecrits, que le Publica comblé de louanges & d'aplaudiffc

mens.

Un des plus sçavans & des plus pieux conducteurs du troupeau

dc Í E S U S-CHRIST, un esprit vif, sublime, exact, éclairé, un modele parfait de la vie la plus pure, un génie supérieur & toûjours grand, un cæur qui est dans une désocupation entiere de la créature, & seulement ocupé de son Dieu ; un homme qui paroît par tout pénétré des grandes choses qu'il écrit ; un homme qui semble ne se pas arrêter un moment dans sa course, pour ne perdre pas de vûë le terme heureux vers lequel il court ; un homme dont Dieu paroît avoiier les travaux, & le zele pour le salut des ames , par les bénédictions dont il les comble: un homme enfin, qui, tolljours en commerce avec Dieu,

nous peint dans tout ce recueil avec des traits si vifs , fi nobles & fi touchans, les douceurs inéfables que fait goûter une charité parfaire , & un amour de Dieu fans réserye.

Tel est l'Auteur de ces pieux Traités, qu'on a crû ne pouvoir pas laisser plus long-tems dans l'obscurité, & les ténébres, fans faire auPublic unlarcin injurieux, & un tort irréparable.

Mais qu'est-il besoin d'aller chercher dans la réputation de l'Auteur des garands de la bonté de cet ouvrage?

Il sufit de jetter les yeux sur quelques-unes des

pages, pour en être charmé, & se trouver heureusement obligé d'avoüer, qu'après les Livres Saints, dont Dieu même est l'Auteur , il n'a presque point paru d'Ouvrage plus universellement rempli de caracteres vifs & certains, d'une piété solide

& éclairée, d'un entier & louable désintéressement, d'une charité ardente & sans bornes.

Le stile en eft noble, pompeux, & magnifique : les expressions vives, propres & touchantes. C'est par tout le langage d'un cæur qui aime, & qui s'ouvre à celui qui fait seul tous ses désirs. Quelquefois même

par

la vivacité de son amour, il nous peint l'état d'une ame entierement livrée à la joïe d'entrevoir son bien-aimé, qui commence à lui faire sentir les doux plaisirs de sa présence.

Que ceux donc, qui ont un défir sincere de faire de vrais

progrés dans l'art d'aimer Dieu, & dans l'exercice parfait d'une piété sûre & solide , fe fervent utilement & avec fruit de ces Traités, qui leur seront d'une grande utilité, pour les guider dans les voies de l'amour le plus chaste & le plus pur ; & pour les atacher

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