Les apologistes involontaires, ou La religion chrétienne prouvée ... par les objections mêmes des incrédules |
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abus adversaires APOLOGISTES Apôtres armes assurément attaquer avoue beau bel écrivain blasphèmes bles Bossuet calomniateurs cesse CHAP char charité chose Chrétiens Christianisme Cocyte c©«ur crédulité crime croire cruel d'Alembert d'objections déiste démon Dieu dire divinité dogmes douce doute dule éclairer écrits enfans ennemis esprit étonné eût Evêques faibles fanatisme genre humain gion glaive gloire hommes impie incré incrédules injures jamais Jésus-Christ juger Juifs Julien l'apostat l'Eglise l'erreur l'esprit l'Evangile l'homme l'ignorance l'impiété l'incrédule l'univers ligion livre de Job lumières philosophiques Mahomet main maladroits malheur mécréans ment méprise miracles m©«urs monde mystères Néron objections passions persuader peuples philosophie preuves prince principes prodige prophéties prouver qu'un raison redoutable Reli Religion reprocher reur ridicule rien Rousseau sage sagesse Saint Paul Sainte Bathilde sang sent sera servir seul sévérité siècle sophismes succès superstition talens temple tems terre tion triomphe trouve utile vérité vertueux vertus vices voilà Volt Voltaire vrai zèle
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62 ÆäÀÌÁö - Ne faites pas aux autres ce que vous ne voudriez pas qu'on vous fit, ou serait obligé de convenir que ce peu de mots renferme toute la morale.
162 ÆäÀÌÁö - L'intérêt du genre humain demande un frein qui retienne les souverains, et qui mette à couvert la vie des peuples : ce frein de la Religion aurait pu être, par une convention universelle, dans la main des Papes.
327 ÆäÀÌÁö - II n'appartient qu'à lui d'expliquer son ouvrage, De consoler le faible, et d'éclairer le sage. L'homme, au doute, à l'erreur, abandonné sans lui, Cherche en vain des roseaux qui lui servent d'appui.
345 ÆäÀÌÁö - Enfin, plus je m'efforce de contempler son essence infinie, moins je la conçois; mais elle est, cela me suffit ; moins je la conçois, plus je l'adore. Je m'humilie, et lui dis : Être des êtres, je suis parce que tu es ; c'est m'élever à ma source que de te méditer sans cesse. Le plus digne usage de ma raison est de s'anéantir devant toi : c'est mon ravissement d'esprit, c'est le charme de ma faiblesse, de me sentir accablé de ta grandeur.
345 ÆäÀÌÁö - Leur raison, qu'ils prennent pour guide, ne présente à leur esprit que des conjectures et des embarras. Les absurdités où ils tombent, en niant la religion, deviennent plus insoutenables que les vérités dont la hauteur les étonne; et pour ne vouloir pas croire des mystères incompréhensibles, ils suivent, l'une après l'autre, d'incompréhensibles erreurs.
71 ÆäÀÌÁö - IX paraissait un prince destiné à réformer l'Europe, si elle avait pu l'être ; à rendre la France triomphante et policée , et à être en tout le modèle des hommes. Sa piété, qui était celle d'un anachorète, ne lui ôta aucune vertu de roi. Une sage économie ne déroba rien à sa libéralité. Il sut accorder une politique profonde avec une justice exacte ; et peut-être est-il le seul souverain...
71 ÆäÀÌÁö - Sa piété qui , étoit celle d'un anachorète, ne lui ôta aucune vertu de roi. Une sage économie ne déroba rien à sa libéralité. Il sut accorder une politique profonde avec une justice exacte , et peut-être est-il le seul souverain qui mérite cette louange.
68 ÆäÀÌÁö - Des dieux que nous servons connais la différence: Les tiens t'ont commandé le meurtre et la vengeance; Et le mien, quand ton bras vient de m'assassiner, M'ordonne de te plaindre et de te pardonner.
162 ÆäÀÌÁö - Ces premiers Pontifes, en ne se mêlant des querelles temporelles que pour les apaiser, en avertissant les rois et les peuples de leurs devoirs, en reprenant leurs crimes, en réservant les excommunications pour les grands attentats, auraient toujours été regardés comme des images de DIEU sur la terre.
50 ÆäÀÌÁö - Il y eut une race dé« testable de travailleurs qui, ne sachant rien, et qui se piquant «de savoir tout, brouillèrent tout, gâtèrent tout, mettant leur «énorme faucille dans la moisson des autres. « L'Encyclopédie fut un gouffre, où ces espèces de chiffon«niers jetèrent pêle-mêle une infinité de choses mal vues, mal «digérées, bonnes, mauvaises, détestables, vraies, fausses, «incertaines, et toujours incohérentes et disparates.