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qu'on appelle aujourd'hui Erzerom. Dans ce Concile, le Patriarche Jéfer , & plufieurs Evêques Grecs & Arméniens , après un mois de conférences , rejetterent le Conciliabule de Thévin, cafferent fes Décrets , reçurent une feconde fois le Concile de Calcédoine , retrancherent l'addition du Trifagion , ordonnerent qu'on célébreroit à l'ordinaire la Fête de Noël le 2 j. Décembre , & celle de l'Epiphanie le 6. Janvier; qu'on mêleroit l'eau avec le vin dans les facrés Myftères; éc enfin les Peres de ce Concile fe réunirent aux fentimenscle l'Eglife Romaine. Cette réunion dura 10J. ans fous les Patriarchats de Nierces III. d'Anafiafe, d'Ifraël, d'Ifaac IV. & d'Elie. Nierces III. bâtit le Palais Patriarchal à Echmiadzin , & une Eglife à Thévin.

L'an 727. Jean Otznienfis leur fucceffeur, renouvellalefchifme; il aflembla à Manaskierd, par ordre d'Homar., chef des Sarrafins, & avec le fecoursdu Calife de Babylone, un Conciliabule de peu d'Evêques Arméniens, & de fix Evêqucs Aflyriens, où il fit définir qu'il n'y avoit qu'une feule Nature en Jefus-Chrift., une volonté & une opération, & qu'on retrancheroit à l'avenir l'eau des facrés Myftères , pour ne point marquer deux Natures en JefusChrift , par le mélange de l'eau avec le vin. Comme ce Patriarche étoit auffi hypocrite qu'artificieux , il trouva le moyen de fe faire la réputation d'un Saint; mais il ne lui en coûta que la peine d'afle£ter extérieurement un air mortifié , & de faire des ordonnances févères, dont l'une défendit dans les jours de jeûne l'u

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fage du poiffon, de l'huile d'ôlîye & du vin , auffi étroitement que la viande & les œufs y étoient défendus. Quoique les Arméniens n'aient pas jugé à propos de s'affujettir à toutes ces dures pratiques, leur auteur ne laifle pas de pafler parmi eux, comme un autre Illuminateur.

Le fchifnje renouvelle par ce Patriarche hérétique , dura jusqu'en l'an 852. fous fes fucceffeurs, David I. Tiridale I. Tiridale II. Syon, Ifaïe, Etienne I. Joab, Salomon, George j Jofeph II. David IL & Jean V.

Le Patriarche Zacharie , qui fuccéda au dernier en 8 62. s'efforça de réunir fon Eglife à celle de Rome. Il affembla un Concile à Çhiraghuan, où l'on rétablit tout ce qui avoit été détruit dans les Conciliabules de Thévin & de Manaskierd. On y dreffa de plus

plufieurs Canons fur différentes matieres, & un entr'autres, qui anathématife ceux qui foutiennent que le Saint-Efprit ne procéde pas du Fils. L'Hiftoire ne donne point à connoître que cette réunion ait été conftante. George II. fuccéda à Zacharie, & à George fuccéda Machdoneft. Ce dernier dreffa le Rituel qui porte fon nom. Il eut pour fuccefleur Théodore I. & à celui-ci fuccéda Jean VI. qui écrivit une admirable Lettre, pour prouver les deux Natures en Jefus-Chrift. Elifée I. Ananie & Vahan furent les fuccefTeurs de Jean VI. Vahan, de concert avec Grégoire Nariechath, travaillerent à rétablir la Foi Catholique , & à abolir la mémoire des deux derniers Conciliabules hérétiques ; mais leur attachement à l'Eglife Romaine, fit chafler Vaban de fon Siége par leç Schifmatiques,

On a bien de la peine à démêler dans l'Hiftoire , fi les Patriarches fuivans demeurerent dans le fchifme, ou non. Il eft cependant plus croyable qu'ils furent tous fchifmatiques; car au rapport de faint Nicon , la Nation Arménienne étoit alors plus infe£tée d'erreurs, qu'elle ne l'eft aujourd'hui. Les fuceefleurs de Vahan, furent Etienne II. Kacik I.-& Serge I. Mais comme dans tous les tems ., Dieu fe réferve des ferviteurs , qui ne fléchiflent point le genou devant l'idole , fa providence fit voir alors trois hommes d'une éminente vertu , que l'Eglife Romaine reconnok pour Saints. Le premier fut faint Nicon , qui après avoir travaillé inutilement à rendre fa Nation Catholique , fecoùa la poufliere de fes fouliers , &paffa en Europe y pour y prêcher la vérité : il la con*

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