542 Table Géographique de l'Ancien Teft.
temps le Tabernacle
du Seigneur.
SOCCOTH, ville fur
la rive orientale du
Jourdain, dans la Tri-
bu de Gad.
SOREC, vallée, ou
torrent entre Afcalon
& Azot, dans le pays
des Philiftins.
SUNAM, ville de la
Tribu d'Iffachar, à
l'occident.
Thamna, ville de la Tribu de Dan, qui appartenoit aux Philifftins du temps deSamfon.
THEBE'S, ville dans la demi-Tribu de Manaffé qui étoit à l'occident du Jourdain.
THOв, pays Voifin de celui de Galaad, dans la Tribu de Gad.
IPH, ville de la
ZTribu de Juda à
l'orient, auprès de laquelle étoit un defert, n. 8. près de la Mer
Fin de la Table Géographique.
ABEILLES Effain
& rayon de miel
dans le corps d'un
lion 181.
ABIGAIL. Eloge que
l'Ecriture en fait 459.
Comment elle appaife
par fa fageffe David
irrité contre fon ma-
ri. 461, 462, 466.
Modéle de conduite
pour les femmes chré-
tiennes qui ont de
mauvais maris. 467.
David l'époufe après la
mort de Nabal. 463.
ABIMELECH, maffacre
fes frères par ambi-
tion. 144, 150, 151.
Devient Roi des Si-
chimites 144. Ils fe
révoltent contre lui
146. Victoire &
cruautez d'Abimé -
lech ibid. Comment
il est tué ibid. Ré-
fléxions du S. Esprit à
fon fujer 151,152.Son
caractére, 152, 153.
ABNER Coufin germain
de Saul, Général de
fon armée 355.
ACHAN défobeit à l'or-
dre de Dieu 22.
Comment fon. crime
eft découvert 28. Sa
punition ibid.
ACHIMELECH Grand
Prêtre donne à David
des pains de propofi-
tion, & l'épée de Go-
liath 416, 417. Eft
accufé par Doeg 420.
Prend la défenfe de
David ibid. Saul le
fait tuer 421.
ADONIBEZEC. Jufte ju-
gement de Dieu fur
lui 69, 71.
ADVERSITE' utile au
pécheur 72. Nous
rappelle à Dieu 162.
AGAG roi des Amaléci-
cites. Saul le fait pri-
fonnier & l'épargne
356. Samuel le fait
tuer & couper par
morceaux 359. Son
regret de mourir ibid.
368.
ALLIANCE des Ifraéli-
tites avec Dieu par le
miniftére de Jofué
61. Circonftan-
ces remarquables de
cette alliance 65, 67.
ALLIANCE Evangelique.
Ses principaux carac-
téres 66.
AMBITION. Ses funeftes
effets 150, 151..
AME, jamais vuide
pofedée ou par l'ef-
prit de J. C. ou par
le demon 377.
AMIS fidelles, ne font
pas communs 403.
Qui font ceux qui en
trouvent de tels ibid.
AMITIE' véritable,
fondée effentielle -
ment fur la vertu 403.
AMOUR, feul motiflé-
gitime,
permanent, qui nous
attache à Dieu 215.
ANGES. Véritable rai-
fon de la frayeur des
hommes à la vuë d'un
Ange 125. 127. Ils
recueillent les vœux
des hommes
, & lés
offrent à Dieu 178.
Uniffent leurs facrifi-
ces & leurs adorations
aux nôtres 179.
ANNE, fon affliction,
& fa patience 242,
243, 248. Elle a re-
cours à Dieu 244,
249. Caractéres ad-
mirables de fa prière,
249, 251. Elt mal-
traitée de paroles &
enfuite benie par le
Grand Prêtre Heli
244 251. Sa réponse
pleine de moderation
aux reproches injuftes
d'Heli, grande leçon
pour nous ibid. Vou
qu'elle fait à Dieu
244. fa fidelité à l'ac-
complir 245, 252. Si
fon vœu étoit dans la
régle 252, 253. En
quoi il confiftoit pro-
prement 253,254.
Différence entre fon
vœu & celui que
roient des péres &
méres d'engager leurs
enfants dans l'Eglife
ou dans la Religion
253. Son Cantique
un des plus beaux de
l'Ancien Teftament
245, 255, 256. Com-
paré avec celui de la
Sainte Vierge ibid.
Sens fpirituel de ce
Cantique ibid. 257.
Il eft proprement le
Cantique de l'Eglife
Chrétienne 258,261.
Anne figure de la
Ste Vierge & de l'E-
glife 257.
AoD Liberateur des en-
fants d'Ifrael ΙΟΣ.
Tue Eglon Roi de
Moab ibid. III. Son
action juftifiée, ibid.
APOLOGUES,' Ou
l'on fait parler & agir
les chofes inanimées
152. Exemples. ibid.
Ne font pas contre la
vérité, pourquoi 153.
Apologue de Joa-
tham 144, 145. Sens
caché fous cet Apo-
logue 153.
ARCHE, fa prife 283.
De fein de Dieu en
permettant qu'elle
foit ôtée aux Ifraéli-
tes, & qu'elle tom-
be entre les mains des
Philiftins 289, 296,
297. Effets de fa pré-
fence chez les Phi-
liftins 293, 294. Ar-
che d'alliance, figu-
re de l'Euchariftie
302.
AUMÔNE. Avantages
qu'on en retire 223.
Comment il faut mé-
nager la délicateffe
de ceux à qui on la
fait 228.
AUTEL, fur le Mont
Hebal, dreffé par Jo-
fué 33. Autel bâti
près du Jourdain par
les deux Tribus &
demie, caufe l'allar-
me aux enfants d'If-
rael, qui s'appaisent
enfuite 51,53.
AUTORITE' facerdota-
le, toujours refpecta-
ble dans les fujets
même les plus indi-
gnes 276, 277.
tragent la femme
du Lévite 85. Guer-
re contr'eux 89. Ven-
géance éclatante de
cet outrage 92, 93,
96.
BETHSAMITES, f rap-
pez de mort pour
avoir régardé dans
l'Arche 295, 301.
Leur punition, figu-
re de celle des Chré-
tiens qui s'appro-
chent de l'Euchari-
ftie fans de faintes
difpofitions 302.
Booz. Sa bonté
pour Ruth 218, 220,
223. Ce qui la lui
rend chere 226. Gé-
nérofité de Booz &
artifices de fa chari-
té; leçon pour nous
228. fa conduite en-
vers Ruth, image de
celle de la Provi-
dence envers les
hommes 229. Il l'é-
pouse au refus d'un
plus proche parent
235 236. Oppofi-
tion des vûes baffes
& intereffées de ce
parent avec les vûes
nobles & faintes de
de Booz 238, 239. II
a de Ruth un fils
nommé Obed 237.
Son mariage avec
cette étrangère, ju-
flifié 232. Parfait mo-
déle de celui des
Chrétiens 233.
ALEB beni par Jofué
49, 50.
CHANANE'ENS. Leur
endurciffement opi-
niâtre 43, 46. Dieu
n'en eft pas l'auteur
47. Pourquoi il ne
les extermine pas
tout d'un coup 44,
45. Leur fin malheu-
reufe 47. Dieu en
laiffe quelques uns au
milieu de fon peuple,
pourquoi? 58, 63,
64. Ces ennemis
figures d'autres plus
dangereux 64.
CHARITE', fait les
Saints 470. Com -
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