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PASTORALE

DE MONSEIGNEUR

L'ARCHEVEQUE

DE TOURS,

SUR LA

JUSTICE CHRETIENNE,

Par rapport aux Sacremens DE PENITENCE
& D'EUCHARISTIE.

Gourlin, Pierre Sébastien

Suivant la Copie imprimée

A PARIS

Chez GUILLAUME DEPREZ,

Imprimeur du Roi,

MDCCXLIX.

AVEC PRIVILEGE DU ROL

DES SOMMAIRES.

1. DEffein
Effein & utilité de cette Inftruction.

page 2

II. Excellence de la Juftice Chrétienne: toute la Re-

ligion s'y rapporte: le bonheur de l'homme en

cette vie & en l'autre y eft attaché.
3

III De quelle conféquence il eft de ne point pren-

dre une ombre de juftice pour la véritable Juftice. 8

IV. Division & partage de cette Inftruction,

PREMIERE PARTIE.

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II

19

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V. Ce que c'eft que la juftification. Quoique gratui-

te, elle fuppofe dans les adultes des difpofitions.

Ces difpofitions font elles-mêmes un don de la

grace.

VI. Premiere difpofition, la foi en Jefus-Chrift: fa

néceffité, fon objet, fes caracteres.
13

VII. Seconde difpofition, la crainte des jugemens de

Dieu effets qu'elle doit produire.

VIII. Troifiéme difpofition, l'efpérance du pardon:

fes motifs. Elle doit être ferme & active.

IX. Quatrième difpofition. L'amour de Dieu comme

fource de toute juftice. Doctrine du Concile de

Trente, du fecond Concile d'Orange, du Clergé

de France & des Catéchifmes fur ce point. 28

X. Néceffité de cet amour prouvée par l'étendue

du grand précepte d'aimer Dieu, qui embraffe tous

les temps & toutes les actions de la vie.

XI. On ne renonce véritablement au péché qu'à

proportion de ce qu'on aime Dieu. La crainte de

a 2

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l'en-

40

+46

l'enfer, quoique bonne & utile, eft infuffifante

pour produire cet effet.

XII. Tant que l'amour de Dieu ne domine pas dans

le cœur, l'amour du monde par conféquent y do-

mine.

XII. L'ame ne tend à la juftice qu'en aimant Dieu,

qui en eft la plénitude & la fource. Cette pléni-

tude, felon M. Boffuet, appartient à l'amour de.

charite.
48

XIV. Changement que l'amour de Dieu produit

quand il commence à dominer dans le cœur. 50

XV. ¿dmirables effets de l'abfolution reçue avec ces

difpofitions.

XVI Certitude de la doctrine qui vient d'être éta-

ibid.

blie.

XVII. Ce que doivent faire les Confeffeurs, quand`

ils ne voient pas ces difpofitions dans leurs péni-

tens.

SECONDE PARTIE.

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XVIII. Idée que l'Ecriture nous donne de la Juftice

chrétienne, bien différente de celle que s'en for-

ment les mauvais Chrétiens.
56

XIX. Trois erreurs vulgaires fur la Juftice chrétien,

ne. Combien le relâchement d'un grand nombre

de Confeffeurs contribue à entretenir ces perni-

cieux préjugés.

57

XX Premiere vérité, oppofée à cette erreur: Quoi-

que Dieu puiffe convertir en un moment les plus

grands pécheurs, leur retour à la Juftice ne fe

fait pour l'ordinaire, que peu à peu, par degrés,

& avec le temps.

60.

XXI. La doctrine de l'Eglife fur ce point paroît (°.

par la conduite qu'elle a toujours tenue à l'égard

des Catéchumenes. Paroles importantes du Con-

cile de Nicée.

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