palement en deux choses. 1o. Dans l'intention qui eft comme l'ame de nos actions, ce qui leur donne la vie furnaturelle, & ce qui fait leur merite. 2o. Dans la ferveur qui leur donne toute la beauté & toute la perfection dont elles font capables. La principale intention que nous devons avoir dans nos actions eft la gloire de Dieu. Cette intention doit être autant qu'on le peut actuelle, fouveraine, & univerfelle : & quand l'intention avec laquelle nous ferons nos actions aura ces qualitez, nous ne manquerons point de les faire avec ferveur.

Ces Regles generales étant expliquées, il faut maintenant entrer dans le détail des actions particulieres, & des

principaux devoirs qui fe trouvent renfermez dans la vie Chrétienne : ce qui con cerne les actions fervira de matiere à la premiere Partie de cet Ouvrage, & on traitera d'abord de celles qui fe font tous les jours; & enfuite de celles qui fe doivent faire toutes les femaines ou tous les mois. On expliquera dans la feconde les regles qui regardent les principaux devoirs qui font propres fur tout des perfonnes qui font enga gées dans le monde.

PREMIERE PARTIE.

Réglement des principales actions de la vie Chrétienne.

CHAPITRE PREMIER,

Du lever & de la Priere du

L

matin.

A premiere action qu'on doit regler, c'est le lever. On peut dire que le refte de la journée en dépend en quelque forte. Il est mal-aisé de bien finir quand on a mal commencé, & on ne trouve

le temps de remplir tous fes devoirs, que quand on s'eft levé affez toft pour y fatisfai re. Il faut autant qu'on peut en regler l'heure, & ne point s'accoutumer à écouter la pareffe & à flatter la nature qui ne hait rien tant que la regle & tout ce qui la gesne; & il vaut mieux fe lever un peu plus tard, & le faire reglément à la même heure, que de ne garder sur cela aucune regle fixe & affurée. Auffi-toft qu'on est éveillé, il faut avoir un grand foin d'éloigner de notre esprit une foule de pensées vaines & inutiles, que les objets qui nous touchent le plus y excitent ordinairement ; & confacrer à Dieu les premiers mouvemens de nôtre esprit & de nâtre cœur: car comme

il en eft le premier principe, il en doit être auffi le premier objet. Vous vous pourrez fervir pour cela dès Oraifons jaculatoires qui suivent.

Mon Dieu je fuis à vous, & j'y veux toûjours être, & dans le Temps & dans l'Eternité.

Mon Dieu je vous donne mon cœur, & je vous demande vôtre faint amour. Seigneur aydez-moy, hâtez-vous de venir à mon fe

cours.

Gloire foit au Pere, gloire foit au Fils, gloire foit au S. Efprit.

Je me leve, Seigneur, dés le commencement du jour, pour vous marquer l'empreffement avec lequel je veux aller à

vous.

Seigneur, que voulez-vous