lugar de delicias, sim aquelle Jardim divino, onde os Anjos, e o seu Creador se tinham dignado de visita-lo; elle muito estimaria poder allî tornar algumas vezes para contemplar os vestigios de Deus, recordar a lembrança dos beneficios que lá tinha recebido do Todo-Poderoso, e mostrar a seus filhos os lugares em que o Senhor o tinha favorecido e honrado com a sua presença, e com os seus sagrados entretenimentos. Ora de certo não se encontrará, diz M. Delille, em nenhum outro Poeta huma pintura mais original, interessante, e verdadeira.

Milton imitando Virgilio, excede-o na grandeza do plano, fazendo que o Archanjo Miguel descubra ao Patriarcha do Genero humano o seu destino futuro, e o de toda a sua posteridade. O primeiro espectaculo que se lhe apresenta hé do maior interesse, por ser a primeira morte do homem, e o primeiro morto seu filho, assassinado pelo irmão seu primogenito; e a segunda visão hé de hum hospital, onde estão reunidas todas as enfermidades humanas. Este quadro hé bem imaginado e poetico; mas de huma versificação asperissima. A pintura da afflicção e dor de Adão á vista dos males que hão de atormentar a humanidade hé assaz pathetica; e a reposta do Anjo ás exclamaçoens de nosso primeiro Pai hé cheia de doçura, e de huma moral consoladora.

Milton com grande arte nas pinturas das visoens que teve Adão variou prodigiosamente as scenas, formando os mais bellos e adequados contrastes. A' descripção dos flagellos que soffrerá a Especie humana, elle faz succeder os quadros risonhos e agradaveis da formosura, do amor, dos festins, das danças, e dos jogos. A' este energico painel segue-se o da terrivel guerra, batalhas, assedios, roubos, e ruinas, contrastando com o immediato seguinte, das delicias da paz, e da religião. Eis que apparece então o quadro da corrupção dos costumes que traz comsigo o occio, e as divisoens que entre os Homens elle produz. Vem depois a medonha pintura do Diluvio geral como consequencia da depravação total dos viventes. Apparece immediatamente o Ceo sereno, e a Natureza renascendo; ́e o Arco Iris traz o penhor e testemunho de huma nova alliança de Deus com os Homens; assegurando-os de que nnnca mais hão de ser destruidos por outra inundação geral. Que effeito pois não produz huma semelhante variedade de pinturas, bellezas, e maravilhoso na imaginação do Leitor? Que deleite elle não sentirá vendo-se cercado de scenas tão diversas, interessantes e verdadeiras; descriptas com a maior verosinilhança, energia, sublimidade e gosto? Quanto o assumpto de hum quadro faz maior e mais interessante a materia do seguinte? Se isto não são rasgos da mais elevada

Poesia ; qual hé o Epico antigo ou moderno que os excedeo? A originalidade, ou a novidade deste Poema de Milton não se encontra em algum outro. Cedite, Romani Scriptores; Cedite, Graii.

$04

LIVRO DUODECIMO.

Se eu não estivesse convencido de que ainda os melhores criticos, sendo homens, tem cada hum sua forma de pensar, de sentir; seu gosto particular, seu espirito de corpo, e de partido, com huma paixão dominante que suffoca todas as outras paixoens, como a Serpente de Aarão engulia as dos Encantadores de Pharaó (por me servir desta comparação de Pope na 2o Epistola do seu Enraio sobre o Homem) diria com a maior parte dos.commentadores de Milton, que este duodecimo Livro do seu Paraiso Perdido era muito inferior a todos os outros do Poema; a pezar de ser o assumpto de hum grande interesse, e de huma extraordinaria fecundidade. Eu comtudo, sem me atraver a entrar em liça com aquelles respeitaveis Mestres, digo ingenuamente que não acho este duodecimo Canto inferior aos outros em imaginação, conveniencia, economia poetica, complemento da fabula epica, e da moral da acção, quando medito nas circunstan