DE LA MIS SION. PRETRES ou la célébrent s'ils font Prêtres, font l'examen particulier fur chaque vertu avant le repas, & en font un autre général le foir. On leur fait des Leçons de Theologie deux fois le jour, & une fois l'exercice du plein-chant. Ils font à leur tour la lecture durant le repas, & à la fortie de table ils ont environ une heure de converfation fur divers fujets utiles, comme de cas de confcience, de quelques paffages de l'Ecriture- Sainte, &c. mais d'une maniere à delaffer honnête-. ment l'efprit. Chaque femaine ils exercent à certains jours les cérémonies de l'Eglife,tant de la Meffe baffe que de la Meffe haute, & des autres Offices divins, comme aufli la maniere d'adminiftrer les Sacremens. On les exerce pareillement de tems en tems à la Prédication, au Prône, au Catechisme, &c. Les Dimanches & les Fêtes ils chantent la Meffe & les Vêpres, ou ils font emploïés tour à tour en quelque Office, selon leurs Ordres : ils fe confeffent & communient les mêmes jours. La même Congregation s'applique à difpofer dans fes Maifons les Ordinans à recevoir dignement les faints Ordres, par une retraite de huit, de dix ou de douze jours avant l'Ordination générale. Pendant ce tems là, outre la plupart des exercices communs aux Seminaristes, on leur fait deux Entretiens chaque jour, l'un de la Theologie morale, qu'on leur explique toute en abregé durant leur retraite, & l'autre en forme d'exhortation fur les fujets les plus importans à leur état. Elle fait encore pour la même fin des Conferences fpirituelles avec les Ecclefiaftiques,qui s'affemblent chaque femaine dans fes Maisons pour y traiter des vertus & des fonctions propres à leur état. Enfin cette Congregation emploïe encore un autre moïen tant pour la fanctification & la perfection des perfonnes Ecclefiaftiques que des Laïques ; fçavoir les retraites fpirituelles de cinq, fix ou huit jours qu'elle accorde à tous ceux qui fous la conduite d'un Directeur, veulent s'appliquer à l'oraison mentale & vocale, à la lecture fpirituelle, à une confeffion générale ou annuelle, & à'dreffer un reglement de vie, &c. Alexandre VII. ordonna par un Bref de l'an 1662. que tous ceux qui recevroient les Ordres à Rome, & dans les fix Evêchés fuffragans, feroient obligés de faire les exercices fpirituels de dix jours chez les Prêtres de cette Congregation, fur peine RES ETA de fufpenfion,dont ils ne pourroient être relevés que par lui SMINALou fes fucceffeurs ; & Clement IX. en confideration de ces BLIS POUR exercices que cette Congregation fait faire, lui accorda plufieurs graces & privileges. Il est à remarquer que cette Congregation eft du Corps du Clergé feculier, quoique les particuliers qui y entrent, y faffent après deux ans de probation quatre voeux fimples, de pauvreté, de chafteté, d'obéïffance, & de ftabilité, dont ils ne peuvent être difpenfés que par le Pape ou par le Superieur Général. Elle fait toutes fes fonctions à l'égard du prochain, avec l'approbation & la permiffion des Ördinaires des lieux, & ne fait rien dans les Miffions fans l'agrément des Curés. Enfin elle exerce ces mêmes fonctions gratuitement ; c'est pourquoi elle n'accepte aucun établiffement, s'il n'y a une Fondation fuffifante pour l'entretien des ouvriers qu'elle envoïe. Elle eft gouvernée par un General qui eft perpetuel. L'habillement de ces Miffionnaires eft semblable à celui des Ecclefiaftiques, n'étant diftingués que par un collet de toile large de quatre doigts, & par un petit toupet de barbe qu'ils portent. Ils ont pour armes NôtreSeigneur prêchant. Loüis Abelly Evêque de Rhodez, Vie de M. Vincent de Paul. Giry, Vies des Saints Tom. II. aux additions 27. Septemb. Herman, Hift. des Ord. Relig. Tom. IV. Carlo Barthol. Piazza, Eufevolog. Roman, part. 1. Tratt. 5. cap. 29. & part. 2. Tratt. 11. cap. 13. Regula Communes ejufd. Congregationis, & Memoires manufcrits donnés par les Prétres de cette Congregation. CHAPITRE Des differens Seminaires établis LE la Foi. XII. pour la Propagation de E plus confiderable & le plus illuftre des Seminaires, qui ont été établis pour y entretenir des Ecclefiaftiques deftinés pour les Miffions parmi les Infideles & les Heretiques, & qui eft comme le Chef de tous les autres, eft celui de Rome, auquel on a donné les diférens noms, de Collége Apoftolique, parce que la fin principale de fon établissement, LA PROPAGATION DI LA FOL. SEMINAI BLIS POR eft le foin Paftoral du Souverain Pontife: de Seminaire RES ETA- Apoftolique, à caufe qu'on y inftruit des Ouvriers ApoftoLA PROPA-liques, dont les fonctions font d'annoncer l'Evangile aux. GATION DE Infideles: De Seminaire Paftoral, parce que ceux qui y LA FOL font élevés doivent maintenir & conferver le Troupeau de Jesus-Chrift: De Seminaire d'Urbain, à caule que le Tape. Urbain VIII. l'a fait bâtir avec beaucoup de magnificence: & enfin de la Propagation de la Foi, qui eft celui qui eft le plus commun, par rapport à l'avantage que l'Eglife en reçoit par la Propagation de la Foi qu'il procure par tout le monde. Jean Baptifte Virés de Valence en Espagne, Referendaire de l'une & l'autre Signature, Prélat Domeftique d'Urbain VIII. & Réfident en Cour de Rome de l'Infante Ifabelle-Claire Eugenie d'Autriche, Gouvernante des PaïsBas, fut le premier, qui aïant conçu ce deffein en 16:7. donna commencement à ce beau monument de fon infigne pieté, en offrant au Pape tous fes biens & le Palais même où il demeuroit, qu'on appelloit anciennement des Ferratini, dont le nom eft resté à une ruë voifine qu'on appelle par corruption la rue Fratine. Le Pape qui prévoïoit les grandsavantages que l'Eglife devoit retirer de cet établissement écouta fi favorablement la propofition que lui en fit JeanBaptifle Virés, qu'après avoir loüé fon zle, il ne voulut pas differer plus long- tems à lui donner la confolation de voir executer un fi noble & fi pieux projet, en érigeant dans le même Palais le Seminaire Apoftolique, fous l'invocation des Apôtres faint Pierre & faint Paul, dans lequel il ordonna qu'on recevroit de quelque nation que ce fût les Prêtres feculiers & les Clercs qui pouvant être promus au Sacerdoce dans la même année, ou au moins à quelques-uns des Ordres facrés, fe fentiroient infpirés de Dieu pour aller annoncer l'Evangile aux nations les plus barbares, & porter les lumieres de la Foi jufqu'aux extremités de la Terre. Monfieur Virés affigna d'abord à ce Seminaire quinze cens livres de rente, & lui fit donation de tout fon bien, pour en joüir après la mort. Le Cardinal Antoine Barberin, appellé le Cardinal de faint Onuphre Grand Penitencier, Bibliothecaire du Vatican, & frere d'Urbain VIII. voïant le profit que l'Eglife. retiroit de ce Seminaire, en augmenta confiderablement les |