FONTE- gieufes qui leur doivent fournir tous leurs befoins. Ils ne ORDRE DE peuvent pas même diftribuer aux pauvres ce qui refte de feur table, ils le doivent rendre aux Réligieufes qui en font elles-mêmes la diftribution. Ils doivent réciter l'Office Canonial à voix baffe dans leur Chapelle. Ils font exemtés des quinze Pfeaumes, des Vêpres & Laudes de tous les SS. des Pleaumes qu'on dit étant profternés auffi bien que des fuffrages & commemoraifons, à raifon de leursoccupations pour le service des Religieufes. Ils doivent néanmoinsdire en Carême tous les jours les fept Pleaumes avec les petites Litanies, excepté les Dimanches & les Fêtes de douze Leçons, & tous les jours auffi l'Office de la Vierge & celui des Morts,excepté les jours fpecifiés dans le Bref de l'Ordre. Le filence leur eft recommandé au Cloître,au Dortoir & au Réfectoire, & depuis le commencement de Complies jufqu'à la fin de Prime dans toute la maison. Ils reçoivent la Difcipline des mains du Confeffeur aux jours qu'on la donne aux Sœurs. Ils font obligés aux mêmes jeûnes & aux mêmes abftinences que les Religieufes;mais lorsqu'ils font envoïés par la Prieure hors du Monaftere, ils peuvent manger de la viande aux jours défendus par la Regle & même fouper,s'il n'eft pas jeûne d'Eglife. Leur habillement confifte en une tunique ou robe noire, une chape; & par deffus un chaperonou grand capuce auquel font attachées deux pieces de drap l'une par devant, l'autre par derriere: ces pieces de drap, qu'ils nomment des Roberts font de la longueur & de la largeur d'une palme, avec des ceintures de laine pour ferrer leur robe. Quand ils fervent la Meffe en tout tems ils portent des furplis: depuis Pâques jufqu'au premier Novembre aux jours des Dimanches & des Fêtes ils ont auffi des furplis pendant la grande Meffe, & depuis le premier Novembre jufqu'à Pâques leurs chapes. Les Freres Convers font habillés de gris avec un chaperon & des Roberts: comme vous le voïez à la premiere figure,à l'exception que la tétiere ne paroît pas comme au chaperon des Prêtres, parce qu'elle eft coufue à leurs habits, fur lefquels il y a à la poitrine ces lettres M. & I.L'on a confervé dans cet Ordre l'ancien ufage: de dire Tenebres à minuit. ་ ན་ ་ Le Pere Bonanni dans fon Catalogue des Ordres Reli gieux,où il a été fi exact à repréfenter les habillemens Reli ORDRE DE VRAUD gieux tels que Schoonebeck les avoit donnés en 1688.'a héanFONTE- moins abandonné cet Auteur à l'égard des Religieux de Fontevraud, pour fuivre le Pere Beurier Celeftin, qui leur donne un fcapulaire par deffus le capuchon; mais en cet endroit le Pere Bonanni auroit mieux fait de fuivre Schoonebeck, qui a représenté l'habillement de ces Religieux tel qu'il doit être, ce qu'il n'a pas fait à l'égard de celui des Religieufes que le Pere Bonanni a néanmoins fait copier fur les figures qu'en avoit données Schoonebeck. Nous ferons remarquer à ce fujet que le Pere Bonanni parlant de la fon- ̧ dation de cet Ordre, l'attribuë vers l'an 1110. à un nommé Evraud, qui ( à ce qu'il dit) étoit un fameux Chef de voleurs, qui fut converti par Robert Blefius, natif de Paris, & Moine Benedictin, que quelques-uns nomment Arbriffelle & d'autres Arbrucelle. C'eft ainfi que le Pere Bonanni parloit en 1706. lorfqu'il donna la premiere partie de fon Catalogue, qui traite feulement des Religieux. Mais il a parlé d'une autre maniere dans la feconde partie, qui parut en 1707. & qui contient les Religieufes ; car il dit, , que l'Ordre de Fontevraud fut fondé vers l'an 1088. par un nommé Robert Chef de voleurs, qui fut converti par un celebre Religieux Benedictin nommé Arbriffelle. Je ne fçai qui peut avoir fait tomber le Pere Bonanni dans cette erreur, puifque Baronius, du Sauffay & Gonon, qu'il cite, ont parlé autrement du Fondateur de cet Ordre, qu'ils reconnoiffent pour Robert d'Arbriffelle, Michael Cofnier, Fontis-Ebraldi Exord. & Vit. B. Roberti. La Chronique de Fontevraud par Baudri Evêque de Dol', & André Moine de cet ordre. Pavillon, Vie du B. Robert d'Arbriffel.llandus 23. Februarii Act. SS. Honoré Niquet Jefuite, Hift. de l'Ordre de Fontevraud. Factum pour les Religieux de Fontevraud touchant les differens de cet Ordre. Joann. a Manu-Firma, Clypeus nafcentis Ordinis Fontis-Ebraldi.Differtation fur la Lettre de Geoffroi de Vendôme par un Anonime de l'Ordre de Fontevraud. Baillet, Vies des SS. 23. Fevrier, & Les Conftitutions de cet Ordre imprimées à Paris en 1643. |